导读：写作教育OO学术OO，其实也并非只是简单的一种知识输出的，在写作之前我们除了要了解写作的基本规范之外，也需要大量的去查阅一些相关的文献的，以这些文献来论证自己的观点，本文分类为教育OOOO，下面是小编为大家整理的几篇教育OO学术OO范文供大家参考。

学术OO学术规范与学术秩序治理

　　摘要：学术繁荣，离不开学术OO。学术的健康发展，叉离不开学术规范。学术OO的产生和发展有其特定的历史背景，它在不同的历史阶段有不同的针对性。当学术OO成为一种权利时，需要获得法律保护。学术OO既是一种学术理念，也是一种学术管理范式。作为学术管理范式，既要求学术自治和学术秩序，也要求法律和制度保障。只有建立完善的学术规范，才能使学术OO在一定秩序中获得充分的实现。针对当前存在的学术研究的功利化倾向严重、学术行政化倾向突出、以刊物等级论学问质量成风以及学术失范现象频发等问题，应加强学术道德、学术规范建设，提高学术自律意识与能力；健全领导和管理组织机构，完善管理制度；OO现行学术评价机制；加强学术行为的社会监督；明确法律责任，加大对学术不端行为的惩处力度等措施进行治理。

　　关键词：高等学校；学术OO；学术规范；学术不端；学术秩序

　　中图分类号：g644文献标识码：a文章编号：1672-4283(2010)06-0014-09

　　学术繁荣离不开学术OO。但是，学术的健康发展，却又离不开学术规范。学术OO和学术规范是近年来受到人们高度关注的问题。一方面，对学术OO的呼声日渐高涨，要求通过提供宽松的学术环境来保障学术OO；另一方面，面对层出不穷的学术不端和学术OO事件，对如何加强学术行为规范、治理学术秩序也提出了迫切要求。

　　一、提倡学术OO是学术发展的必然要求

　　学术是指系统、专门的知识或学问，是以学科化形式对各种事物及其存在发展规律的研究论证。学术的发展程度，体现了人们对世界万物的认识程度。学术OO是学术发展的必然要求。

　　(一)学术OO的内涵

　　“学术OO”源于德语的akademischefreheit，英语译为academicOOOOOOO。akademische源于柏拉图的学园(akademy)，兼有大学的、学院的、学术的等多种含义。学术OO是举办大学的核心理念，是所有一流大学孜孜以求并赖以立足的最为宝贵的根基。因此，学术OO也是一个广泛引起学界关注的问题。

　　从《牛津法律大辞典》(1988)、《国际教育百科全书》、《大美百科全书》(eneyelopediaOOericana)、《大不列颠百科全书：国际中文版》、《学术OO原则》等较为权威的词典和著名的教育学著作文献对学术OO所作的解释来看，学术OO主要是指高等学校的师生OO地开展科学研究、进行教学和学习，不受宗教、OO等因素的不合理干扰。对学术OO的这种理解应当与其发端于学者和学生为争取在高等学校进行OO地研究和学习有关。

　　笔者认为，学术OO是做学问的OO，是探究客观事物、发现真理的OO，是指人们在学习和研究中能够以科学方法自主地进行创新，不受干扰地进行思想和表达自己的思想路径、方法及其成果。

　　学术OO的本质是思想及其表达的OO。因而，在不同文化背景下，其具体内涵也是发展变化的。早期的学术OO主要是讨论宗教教义的OO，尔后发展为科学研究和教学的OO；学术OO为学校师生能够无拘束地开展研究和学习而提出，尔后发展成为公民的基本权利。

　　学术OO的诉求在不同历史阶段有不同的针对性。学术OO是由于欧洲中世纪时期封建OO、宗教对科学的压制而提出；在OO资本主义时期，为OO教育领导权国家化过程中OO对学术的干预而获得发展；到现代社会，由于学术秩序、学术责任等概念的提出，丰富了学术OO的内涵。

　　学术OO既促进了学术的发展，也促进了社会的发展。通过弘扬学术OO精神，可以促进人们崇尚学术，尊重他人学术成果。从我国当前来说，要实现由“中国制造”向“中国创造”的转变，必须加大对学术OO的保障力度。

　　(二)学术OO发展的社会背景和条件

　　学术OO的产生和发展是有其特定的历史背景和条件的。

　　1.高等学校的兴起促进了学术的发展

　　学术OO是高等教育发展的产物。11世纪末，西欧一些国家兴办高等学校，教会参与了高等学校的举办和管理，有些大学就是由教皇颁布的“训令”批准设立的。高等学校的发展，必然会带来学术的发展，这与高等教育的使命密切相关。

　　早期高等学校的课程主要有神学、宗教法、民法和有关医学的科目。教会举办高等学校的目的主要是为提升对教义的研究。尽管当时的高等学校以学习研讨神学为主，但在高等学校教授神学的神学家们不再仅仅是传授OO，而是以哲学术语通过辩论和解答问题的方式，将学习从本质上和方法上转变成为一种学术研讨，由此促成了“经院哲学”的产生。等学校与学术发展的关系，由此可见一斑。也正因为如此，对学术OO的要求，在高等学校表现得更为旗帜鲜明，也更为迫切和强烈。

　　2.学术OO要求OOOO的社会治理秩序

　　社会OOOO发展的程度对学术OO的范围及其程度具有深刻的影响。在现实中，学术研究可能会因为其新异性而挑战其时代的权力体系，因此，统治势力往往会有遏制学术OO的倾向。在战争、经济不景气、OO不稳定等非常时期，学术OO通常会受到较多约束。例如，第二次世界大战期间，德国OOO对学术实行了严格管制，要求所有教师都加入国家OOOO协会，“按照国家OOOO理论对全体教师实行思想上和OO上的一体化”，对于大学教师的任职资格要经过极为严格的审查。审查方式是凡申请到大学任教者，必须到一种特别设置的“观察营”里呆6个星期，由纳粹专家对他们的学术见解和性格进行研究，并将研究结果报告给OOO，OOO再根据申请者的OO“可靠性”发给任教凭证。此外，还将所有社会科学和自然科学都打上种族主义的烙印。德国曾经是对学术OO最宽容的国家，据称学术OO的确立是在19世纪的柏林大学，而在纳粹时期，学术OO则受到了最严重的践踏。

　　3.学术OO要求宽松的学术环境

　　除了OO上的OO气氛外，学术界本身要具有宽容精神，摒弃学霸作风，允许发表不同意见，允许争论，允许犯错误，允许失败……我国著名教育家蔡元培先生就曾主张，对于不同学术观点，要“循‘思想OO’之原则，取兼容并包主义……无论为何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之命运者，虽彼此相反，而悉听其OO发展”。总之，学术OO要求对“百家”之言能够兼容并蓄，所谓“海纳百川，有容乃大”。同时，要鼓励探索、挑战权威。只有形成百家争鸣、百花齐放的局面，学术才能繁荣发展。

　　4.树立实事求是的学术精神

　　学术作为一种思想，是求真的思想，学术的发展过程是寻求真理的过程。因此，无论是研究者、学习者还是管理者，都必须树立实事求是的学术精神。

　　美国芝加哥大学具有重要国际影响的社会学教授爱德华?希尔斯，在其所著的《学术的秩序――当代大学OO集》一书中认为：“无论是学术还是非学术人员，有独创思想的人为数不多。尽管独创性非常值得向往，不能期望大多数学者会有独创性。但是，他们能够而且必须做到诚实，也就是说，他们必须在教学中追求并说出真理，并且在他们的研究中试图发现真理。学术OO应该保护学者们在他们的教学和研究中做到诚实努力。这就是它的理由。”

　　因此，对于研究者来说，首要的道德信条是要做到学术诚信，而实事求是实现诚信的基本要求。日本的“家永三郎教科书裁判案”表明，并非其教科书审核制度不合理，而是审查的指导思想仅仅是以“国家利益”为幌子，试图掩盖历史OO，侵犯了家永三郎作为历史学家实事求是地表述历史的言论OO的宪法权利。家永三郎教授正是以其实事求是的凛然正气获得广泛的国际支持，最终在其教科书诉讼案中获得胜诉。