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考古OO

考古OO

1、OO、炎、黄与三皇五帝都是我国史前时期古史传说中的重要人物.“自从OO开天地、三皇五帝到如今”这句话,OO范文同志曾在《论反对日本OO范文主义的策略》一文中讲过,用这句话来说明历史上再无第二个两万五千里长征,阐明长征的重要历史地位.至于三皇指哪三皇,五帝指哪五帝?这个问题历来史家所说不一,大致有以下几种说法.关于三皇,有六说：（一）OO、地皇、人皇（徐整《三五历》）；（二）OO、地皇、泰皇（司马迁《史记》）：（三）伏羲、神农、女娲（《春秋纬运斗枢》、皇甫谧《帝王世纪》）；（四）伏羲、神农、祝融（《白虎通》）；（五）燧人、伏羲、神农（谯周《古史考》）；（六）伏羲、神农、黄帝（孔安国说）.关于五帝,有三说：（一）太吴（又作太口,即伏羲）、神农、黄帝、少吴、颛项（《礼记·月令》）；（二）黄帝、颛项、帝喾、尧、舜（司马迁《史记》）；（三）少吴、颛项、帝喾、尧、舜（皇甫谧《帝王世纪》）；上述有关三皇与五帝诸说法中提到的神农,就是炎帝.可见炎、黄,都是三皇五帝中人,只有OO是个例外.OO是我国古代神话传说中开天辟地的巨人,他是我们的祖先由于对自然界的成因惶惑不解而想象出来的神人.这就如同西方古代的人们由于对人类的出现不解而创造出亚当和夏娃一样.象亚当、夏娃这样创造人类的神人,我国古代传说中也有,如抟土、甩泥为人的女娲,兄妹联姻、始生儿女的伏羲、女娲等等.这些神话尽管从一定程度上反映了西方和我国远古历史上都曾存在过一段兄妹通婚的血族群婚时期,但他们毕竟都不是具体的实在的人,而只是神话传说中的人物.

2、炎、黄就是炎帝和黄帝.他们不象OO纯属神话人物,而是神话和史实相杂糅的人物.炎帝,号神农氏,又号烈山氏,距今约四五千年.从其名号为炎、烈山、神农分析,他们大约是我国远古放火烧山荒、耜耕火种这种原始农业耕作方式发明者中的一个代表性人物.传说神农尝百草,因此,他又可能是我国草药发明的代表.炎帝,姜姓,处姜水（今陕西宝鸡市南清姜水）流域,是黄河中上游我国西北先民中羌人的始祖.炎帝的后裔主要有四支,他们是活动于今鄂西北一带的烈山氏部族,河南伊洛流域的共工氏部族,河南颖水、嵩山一带的四岳部族和山西汾水流域的沈、姒、蓐、黄等部族.此外,陕、甘、青、藏的氐羌或羌戎也都可能是炎帝族的后裔.

3、黄帝号有熊氏,又号轩辕氏,也号缙云氏,他是我国北方先民想象中的始祖.其年代稍后于炎帝.这个部族后来南下到达黄河流域,发展为二十五宗、十二姓.这十二姓是姬、酉、祁、己、滕、箴、任、苟、僖、姑、儇、依.十二姓中有不少是春秋战国时期的戎狄,这与炎帝族后裔有不少是西北氐羌是一样的.这表明：以炎帝为想象祖先的我国远古西北一些氏族部落和以黄帝为想象祖先的我国远古北方一些氏族部落,原来都是戎、狄.后来他们中的一部分始祖融合成为OO范文族,因而炎帝和黄帝就被奉为OO范文族的始祖.我们中华民族又是以OO范文族为主体构成的,因而我们中华儿女在追溯祖源时往往自称为炎黄子孙.（阳桀辑）