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杜甫诗论

杜甫七言绝句

论杜甫的爱国情怀

关于杜甫的议OO800字

以李白为话题的作文

杜甫忧国忧民

杜甫诗论

1、【摘要】杜甫是我国古代伟大的现实主义诗人，其诗可以看作唐朝的由盛而衰的过程，杜甫的诗风，也发生了巨大的变化。由年轻时候的OO澎湃，朝气蓬勃，到中年的反映现实的诗篇，到晚年的沉郁顿挫的风格，可以说是杜甫自身经历和国家动荡，亦即社会环境机制的改变，以及自身阅历的不断丰富让他诗风多变。他年轻时，诗歌创作的基调是比较热情的、充满OO的，有着浪漫主义的色彩。杜甫年轻时有报国志向，仕途不顺，诗文风格逐步由浪漫主义变成了现实主义，杜甫又经历了历史上著名的“安史之乱”，杜甫亲眼看到OO流离失所，生灵涂炭，战火不断。杜甫的诗，渐渐形成了“沉郁顿挫”的风格。晚年，他的生活困顿潦倒，沉郁顿挫的风格已是主旋律了。

杜甫七言绝句

1、作为中国古代诗歌的集大成者，伟大的现实主义诗人杜甫，其诗歌风格独特且具有鲜明的时代特征。中英文化差异的客观存在是OO翻译的一个根本原因，这就决定了译者在翻译杜诗的过程中必须尽可能地保留原文化意象所蕴舍的异域文化信息，从而减小诗歌的不可译性，更好地促进中国诗歌文化的对外传播。

2、To Retain the Art of Juxtaposition of IOOgery and Meaning of Original Poems 9? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

论杜甫的爱国情怀

1、 杜甫的一往情深，远超同时代的许多诗人。李白不懂如何去爱。他是来自天上的仙人，他的青春与爱情，只是他梦想的天梯。他有过四任妻子好多孩子，但他们从李白那里得不到爱。李白的爱在路上，在名山大川中，在道家的坐地飞升，在通向朝廷的终南捷径，在呼朋唤友的胡吃海喝中。

2、 王维不屑于去爱。他一生都沉浸在对佛教的迷狂之中。他“晚年惟好静，万事不关心”，他徜徉在终南山的OO之中，他沉醉在“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的生活中。他的爱，都洒在去彼岸的路上。

3、 人世间的所有欢喜与悲辛，卑微的花草和落单的大雁；偷生的蝼蚁与在春天被风吹落的花朵，他都用一种怜悯的心温柔地爱它们。开元盛世让他满心欢喜；“渔阳鞞鼓动地来”让他忧心忡忡；“安史之乱”中遭遇离乱的百姓；逃走的王室，漫天的烽火；无依无靠的老妪，都让他落泪。他“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。

4、 杜甫的OO理想是儒家，但他的人生价值观却是墨家。杜甫的爱，是超越了儒家的仁爱的爱，是墨家的大公无私不计利害的博爱。因此，在爱的问题上，杜甫是爱的浓烈爱的无私的墨家。

关于杜甫的议OO800字

1、说起杜甫，人们自然会想到他的诗，想到他忧国忧民的形象，可是仅凭这些，杜甫诗圣的称号才说对了一半。杜甫在诗作之外，还有很多人们不太知道的行为和品格，才足以使宋人把杜甫推崇为诗圣，而非李白；也正是这些行为和品格，就连苛刻的南宋理学宗师朱熹也大加赞扬，把杜甫评价为人格上的楷模。 孟子说，人皆可以成尧舜，意思是每一个人都可以成为尧成为舜。明代的王阳明甚至说满街都是圣人，但是如果我们取一个严格的标准，谁能称得上真正意义上的圣人呢？而我们可以请出一位人物，那就是杜甫。杜甫一生身居下位，是一位平民中的平民，但他却以自己的行为和实践完成了平民到圣人的超越。这也是后人除诗歌之外极力推崇杜甫的原因之一。 我们知道在安史之乱之后，由于安史叛军占领了长安，无数的唐朝的大官都投降了，做了一个伪王朝的伪官。包括当时的宰相OO烈驸马张垍，杜甫的好朋友王维等人也这样做，惟独杜甫，惟独这个官居八品以下，真正是一个芝麻绿豆官的杜甫，他坚守了民族气节。冒着生命危险逃出长安，逃过唐军跟叛军对峙的战场，逃到唐朝临时OO所在地。就是这样一个举动，当时其他人都没有过，只有杜甫这样。所以在这些方面杜甫确实是身体力行地体现儒家的精神，用他的实践展示着儒家的一种道德风范。他用他的行为来说明儒家心目中间的道德规范应该是什么样的。所以这些也许是杜甫在诗歌之外的另一种人格魅力。在群星灿烂的唐代诗歌的天空中，李白无疑是最为耀眼的一个星座。在整个中国诗歌史上，李白也是最伟大的几个诗人之一。他那豪放不羁的个性，排山倒海的气势，出神入化的想象，生动自然的语言，创造出一片雄奇瑰丽、五彩缤纷的诗境，使他成为继屈原之后最杰出的浪漫主义诗人，成为豪放派文学最优秀的代表。凡是有点中国文化基础的人（不管是中国人还是外国人），都可以随口背诵几句李白的诗：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”；“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”；“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云OO动风声，白波九道流雪山”；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”；“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”；“三山半落青天外，一水中分白鹭洲”；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”……诗人的豪情逸兴，如同滚滚大江，长流天地，长流人心。 此刻，我想起了那首脍炙人口的《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。诗情是那样豪迈，格调是那样轻快。可是，你能想到么，这首充满生气和文采，给人愉悦和振奋的诗，却是李白晚年之作，是他五十九岁时以衰病之身写下的作品？ 唐玄宗天宝十四年（755），标志着“开元盛世”结束，使大唐王朝从此走向衰落的“安史之乱”爆发。次年（756），叛军攻占长安，玄宗仓皇逃往蜀中，太子李亨自行即位，是为肃宗，尊玄宗为太上皇。国家的危难，OO的困苦，使隐居于庐山的李白寝食不安，他渴望投入平叛的战斗之中。这时，永王李璘奉玄宗之命，以抗敌平叛为号召，在江陵（今湖北省荆州市）起兵，率师东下，并一再派人邀请李白入其幕府。李白出于一片爱国热忱，慨然接受了永王的邀请。在这羽檄交驰的战斗氛围里，青年时代那“OOOOOOO”的雄心又在他的胸中鼓动，他把自己想象为在淝水之战中指挥若定、大获全胜的东晋宰相OO（字安石），乐观而自负地唱道：“但用东山OO石，为君谈笑静胡沙。”（《永王东巡歌》其二）然而，永王李璘却企图乘机扩充自己的势力，与其兄唐肃宗发生了矛盾，不久就被肃宗的OO所消灭。这一来，一心杀敌报国的李白竟莫名其妙地成了“叛党”，被投入浔阳（今江西九江）监狱。经人营救出狱以后，又被判处流放夜郎（今贵州桐梓一带）。这时，李白已经五十八岁。接踵而来的残酷OO，数千里艰险坎坷的长途流放，使这位一向乐观豁达的老人倍感辛酸。在凄风苦雨的流放途中，他曾悲愤地写道：“平生不下泪，于此泣无穷。”但是，李白毕竟是李白，尽管屡遭挫折，身陷困境，却改变不了他的一身傲骨、满腔豪情，消磨不了他的济世壮志、爱国热忱！乾元二年（759）春天，李白行至夔州白帝城（在今重庆市奉节县），遇赦获释。怀着意外的惊喜，他立即乘舟东下江陵，并在归途中写下了这首名作。 大多数读者可能都是在少年时代就记住了这首诗，并从此牢牢铭刻于心。“朝辞白帝彩云间”，多么明丽的景色；“千里江陵一日还”，多么迅捷的速度；“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，更以具体而生动的形象，把舟行之轻快与诗人心情之畅快融为一体，写得既空灵飞动，又富有哲理，令人悠然神往，堪称千古名句。整首诗明白晓畅，琅琅上口，带给人浓郁的诗情画意，使与诗人相距一千几百年的少年读起来也毫不费力。那时，你幼小的心灵，一定充满了对这位才气横溢的伟大诗人的敬仰和羡慕。 不过，当你有了一定的人生体验，又了解了李白写作此诗的来龙去脉以后，再来细细品味这首诗，你的感受必定会有所不同。“朝辞白帝彩云间”，不仅写出了清晨明丽的自然景色，而且烘托了诗人摆脱流放苦境的愉快心情。“千里江陵一日还”，固然写出了轻舟顺流直下的迅捷，更写出了诗人向苦难告别的急切。“江陵”并非李白的故乡，此时的李白，已是孑然一身，无家可归，不过暂借江陵栖身而已。这里的“还”字，无非表现了一个垂暮老人从长流夜郎（在唐代尚被视为蛮荒之地），死无葬身之处的噩梦回到能够正常生活的世俗社会的些许欣慰，由悲转喜，喜中含悲，可谓意味深长。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，既是写实，又带有象征意义：让权贵的诬陷、小人的诽谤都像那匆匆而过的猿声一样抛在脑后吧，诗人的心中还燃烧着希望之火，还将继续奋力向前！事实也正是如此：在他回到江陵之后，还时时想着为国家效力。直到六十岁时，听说叛军气焰复炽，平叛名将李光弼出镇临淮，他又主动请缨北上，可惜因病半道而返。此后，贫病交加的诗人依靠族叔、当涂令李阳冰勉强维持生计。宝应元年（762），六十二岁的伟大诗人卒于当涂（今属安徽）。回顾诗人艰辛的晚年，再反观《早发白帝城》这首诗，你当然仍会敬佩诗人那挥洒自如的天才，但你更会被诗人那至老不衰的浪漫主义豪情所震撼。正因为如此，有过李白那样流放边远地区的经历、并从李白诗中吸取过营养的明代著名蜀中诗人杨慎（杨升庵）极力称赞这首诗“惊风雨而泣鬼神矣”。 确实，像李白这样毕生充满自信，历经磨难而豪情依旧，始终保持着高亢而嘹亮的歌喉的诗人，在整个中国文学史上是极其罕见的。与李白同时的杰出诗人王维，年轻时也曾写过一些豪迈的诗篇，留下了“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻……回看射雕处，千里暮云平”，“大漠孤烟直，长河落日圆”等被人广泛传诵的名句。但经过一番宦海风波，他的豪情便大为消减，转而专意于恬淡清丽的山水田园诗的吟咏，后来更是“晚年唯好静，万事不关心”。只有李白，哪怕被严酷的现实碰得头破血流，被明枪暗箭弄得伤痕累累，却一如既往地昂着高傲的头颅，唱着豪迈的诗章。这惊天动地的豪情，来自酷爱OO的天性，来自冲决一切罗网的勇气，来自对祖国的无比热爱，乃是中华民族伟大气魄的突出体现。 李白豪迈壮丽的浪漫主义诗歌，将中国文学的浪漫主义传统推向了新的高峰。还在李白在世时，著名诗人贺知章便惊叹其为“谪仙人”。与李白齐名的伟大现实主义诗人杜甫对他深怀敬意，推崇备至：“白也诗无敌，飘然思不群”；“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”继杜甫之后，唐代古文运动的领袖韩愈对李白十分尊崇，并将李白与杜甫相提并论：“李杜文章在，光焰万丈长。”人们仰慕李白豪放飘逸的诗风可望而不可及，将他尊为“诗仙”。一千三百多年来，李白的诗风沾溉了历代诗人，流播于五湖四海，产生了极其深远的影响，值得中国OO永远引以自豪，巴蜀儿女当然更应为此而骄傲。 李白——巴蜀OO的杰出先贤。 李白——中华文化的光辉代表。你好！shaorunjia2001真心为您解答~~ ~亲，如果你认可我的回答，请点击【采纳为满意回答】按钮~~手机提问者在客户端右上角评价点【满意】即可。~你的采纳是我前进的动力~~【如果我做错了欢迎大家指出我的错误，毕竟我不是万能的】~如还有新的问题，请好评和采纳后重新另外起一题向我求助，答题不易，敬请谅解~~O(∩_∩)O，记得好评和采纳，互相帮助祝学习进步！

以李白为话题的作文

1、除了木兰从军等极个别的案例来看，妇女几乎是没有从军资格的。抓壮丁的小吏凭什么抓走年老力衰的妇人？小吏不曾抓诗人杜甫，从这点上看，小吏应当是奉公守法的。从来都是男子戍边，抓此妇人，显然不合法。另外，此妇人真能像诗中所说，可以“备晨炊”么？我看不见得，话说得难听点，假如真把老妇拉去战场，十之OO肯定成为累赘。所以我认为，抓老妇肯定另有原因。

2、从“老妇出门看”的“看”字来看，老妇其实是不怕抓壮丁的小吏的。正所谓上有政策下有对策，OO群众的智慧是无穷的，不就是抓壮丁么，你能奈我一妇人何？我不但不害怕，还敢叫你带我这把老骨头进军营！你能把我怎么着？这就是老翁胆敢跳墙逃走，留老妇在家的原因，他们料定，小吏对老妇无计可施！就算小吏肯抓，上级长官也不会要啊。要是真把妇人拉去战场，不但不能杀敌，还是累赘，同时又要被敌军笑掉大牙

3、李白对大自然自是品尝到透骨透心，酿出了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮美，酿出了“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”的秀美，酿出了“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的俊美，酿出了“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的澎湃，让人们无不为大自然而折服，更为李白的妙笔生花而啧啧赞叹。

4、之所以从小就开始背李白的诗，是因为他的诗无不给人幻想的美。坐时光机，穿越千年的历史，回到唐代，看OO提笔挥毫的如痴如醉；看OO饮酒作诗的惬意舒适。在李白字里行间，我们看到他的生活，似乎除了离别友人的惆怅，就再也没什么事可以洒泪痛彻心扉，也许这与所处的时代有关吧。像大多数人一样，生活在一个极盛的时代，无疑是幸福的。这同时给予了他极大的创作空间，流水般悦耳的诗句，鸟鸣般怡人的情感，使得多少人迷恋他那夸张而浪漫的诗句，与杜甫、白居易相比，我之所以更喜欢李白，是因为他的诗既豪迈奔放又清新飘逸，无与伦比的绝唱。

杜甫忧国忧民

1、扶筇欲过北山来，政赖诗囊一笑开。在昔紫薇翁，说诗白云原。前身犹是寄，后死尚何诬。飞阁乱松间，苍茫独倚阑。城市嚣尘涨烟雾，姮娥有约谁分付。龙宫金阙贝为楼，斮鳌四足奠中流。悲欢往事青灯话，要眇新辞白雪声。野火烧冈草，断烟生石松。终南有茅屋，前对终南山。输与伊人空谷。

2、北方苦旱南苦雨，天倾地缺谁能补。画里神仙品，台端清净身。春晕微红，消得绣帘微雪。昊天何不吊，灾疹屡婴缠。孤城淮北晚钟残，落日桥边送客鞍。残叶少。且将武侠书，消此夏夜长。一闻米价高，叹息谋莱妇。天如有定开平治，宁患无人安子思。静惨惨烟霞岭外，响潺潺涧水桥西。

3、番薯当米度年华，鼓腹安閒海外家。青嶂排双闼，巍然南竹扉。倦眼放开看海岱，羸形独往度冰霜。东去江流催世事，南征诗卷谢时名。已更元宝履，惟欠水田衣。礼阴而乐阳，为化流炎荒。镫火穿林人散乱，冰霜横道马差池。十年泛海上，寂寞托瑶琴。衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。丰年弗俭歉时极，却与造化生搀枪。

4、去颍已数年，居常梦湖水。唐世花名寝显时，才如韩白尚无诗。五月辞滕阁，南船遇北风。武官李麻无远虑，文官监者亦为宜。小楼闲坐日如年，大好神州付醉眠。春渐深，行永久，一回吟望一搔首。翠微掩映农家住。勇夫犹重闭，况乃天子尊。屈指数四绝，四绝中最幽。秋来初得兔园书，更有诗来慰索居。