目录：

有关法律的XX

高校教学课堂的思考

XX形势现状

摩根佛理曼

有关法律的XX

1、现阶段大学生在法律素质上所存在的问题 (一)缺乏法律理论知识 法律理论知识是高校学生在现代的社会环境中对法律以及法律现象在一定的反应过程中形成的系统化以及整体化的一种理性思维体系，也是现代法律观念在...

2、我国现行教育法律法规存在着漏洞和盲点，特别是当前我们正处在市场经济XX的浪潮中，我国加入WTO并进行教育服务的部分承诺后，使我国的教育面临更多的情况、更新的问题。教育法规的不完善使得我国的教育XX和依...

3、XX关键词：法律信仰现代法治 XX摘要：本文论述了法律信仰与现代法治的关系，并就如何培养国人的法律信仰提出了相关建议，以期为法治国家的建设有所助益。 法律信仰与法治的关系 人类社会发展的历史表明，...

4、提要：行政指导已经在我国经济和社会生活中担当了重要角色，由于其地位特殊也不断引发激烈的争论，法学研究在这方面明显滞后于实践的发展，不仅无法有效指导实践，甚至用现有理论难以解释实践中不断涌现的新事物。...

高校教学课堂的思考

1、XX摘要:高校体育教学中存在着不适应形势发展的传统观念，阻碍着高校体育教学XX的深入进行。高校体育教学应朝着体育终身化、体育目标长远化和体育活动社会化，以终身体育为主体的方向发展。为此，必须在体育教学观念上进行转变和革新，才能有效地进行体育教学XX，文章就此进行了阐述。

2、目前高校体育教学中存在着一些不适应形势发展的传统观念，阻碍着高校体育教学XX的深人进行。因此，只有在体育教学观念上进行转变和革新，才能有效地进行体育教学XX，使高校体育教育适应时代的发展。因为在人的全面发展中，道德、科学文化素质在相当程度上有赖于身体素质，所以高校体育教学应朝着体育终身化、体育目标长远化和体育活动社会化，以终身体育为主体的方向发展，满足培养全面发展人才的需要。

3、长期以来，在学校体育“体质教育”观念的影响下，不少高校把体育教学仅归结为增强学生的体质，只追求体育锻炼的一时效果(如每年一次的达标)，而忽视了学生自我锻炼能力及体育锻炼习惯的培养。这种只强调体育教育阶段性和近期效果的观念已不能适应未来社会对人的身体、精神提出的综合要求，难以达到更高的自我充实、提高生命的质量和有效生存能力的最终目的。而终身体育是把体育教学活动与未来发展紧密结合起来，从形式和方法上为不同身心特点的学生提供最大选择，奠定他们未来从事身体锻炼和身心发展的基础。因此，高校体育教学应在增强学生体质的同时，打下良好的身体和技能基础，以利于他们向终身体育的方向发展。高校体育是学生接受学校体育教育的最后阶段，它不仅要求学生在校期间，而且期望他们在毕业后的各种环境里都能积极主动地进行体育锻炼，以适应社会发展和生活的需要。作为高校体育的主体那分―体育课堂教学，理所当然成为终身体育的培养期，为终身体育教育奠定基础。在体育教学中要从增强学生体质的长远目标出发，破除传统的近期效果观，树立终身参加体育活动的生活态度，使学生在体育课的学习中意识到终身体育的意义与价值，并根据自身的特点，有针对性地掌握一些适合于自己终身锻炼的运动项目，以便走出校门后能自觉地从事适台于自己身体条件的体育活动。

4、在传统体育教学观的导向下，教师严格地按照“讲解―示范―练习―纠正错误―巩固提高”的程序，将教材内容灌输给学生，以学生掌握“三基”的程度来评价体育教学效果。同时，传统的教学是以教师为中心，只强XX师的主导作用.课堂上要求学生的一切言行都必须符合教师的指令，学生的学习必须从属于教师的教，把教学过程看作学生被动地接受教师传授知识技能的过程，而忽视了学生学的过程。这种传统的教学观忽视了对学生体育能力的训练和锻炼习惯的培养压抑了学生的体育兴趣和创造力、智力的开发。因此.必须实现体育教学重心的转变，从偏重于教向以学生主动学为主的转变。

XX形势现状

1、 历史学XX范文一：浅析心态史学方XX述评 XX关键词:心态史学 年鉴学派 史学特征 史学功能 XX摘要:心态史学既是史学研究的一个新领域又是史学研究的一种新理论、新方法。自年鉴学派笃力耕耘以来，心态史学已取得了丰硕的成果。对之评述有利于推动这一史学研究新视角的发展。本文拟从心态史学概念的界定、研究特征、史学功能以及存在的问题等进行分析。 心态史学概念的界定

2、 “心态”一词出自英语，最早出现在17世纪，是17世纪英国哲学的产物，指的是集体心理学，即“人们、一个特定的人们集团等等”所特有的思想和感知方式。然而，英语中的这个词只是哲学术语，在法语中，该词却很快被广泛运用起来。启蒙运动后，法语\态”一词具有了“心理状态”这一更为宽泛的内涵。本世纪初，由于受文化人类学的影响，“心态”一词的含义在法语中就表示“原始后期”人们的心理，它是一种无意识的集体现象。心态研究被广泛运用到历史领域，是随着年鉴学派的产生发展而萌生、勃兴的。于是年鉴学派的各XX学家们便对心态史学有了各种各样的解释。由于“心态”这一概念的含义本身太广泛而又太模糊，虽然心态史学在法国已热闹了很多年，至今仍没有人能对此作出明确而又被公认为权威的界定。在我国，关于“心态”

3、一词的解释，主要被收集在一些辞典条目中，如《汉语新词词典》解释为“指心理状态，内心世界活动的状态”。史学界对于心态史的研究对象及其界定的看法也不尽相同，大体上借用年鉴学派的一些看法。可见，由于心态史学涵盖的内容十分广泛，至使对其概念的界定至今飘忽模糊。目前，得到大多数研究者认可的一种概念可总结为:心态史是研究一定时代群体心理表现和大众意识状态结构及其演变过程和趋势的史学分支。它注重的是社会群体在社会生活中所共有的理念和意识，并着重考察特定历史环境下物质生产生活条件与这种观念和意识的关系问题。 心态史学研究的特征

4、 心态史的问世是年鉴派新历史观结出的丰硕成果。年鉴派历史观的核心是“总体历史”，这一总体性最初是通过社会史和经济社会史实现的。于是心态史家们一开始便注重考察特定历史环境下的物质生产生活条件，注重一定时代群体心理和大众意识的状态，注重从各种社会因素与社会存在出发研究个人心理成长与发展的历程，注重从历史文献和遗迹而不是任何模式出发去重建历史上存在过的人类精神生活，注重用历史主义的方法研究问题等。这种研究的史学特征表现为以下几方面:

摩根佛理曼

1、XX摘要：韦伯新教伦理揭橥市场经济应有与其相适应的社会伦理精神，这种社会伦理精神一方面为市场经济本身的合理性作价值辩护，另一方面，为市场经济健康运行提供社会伦理的人文资源支持。

2、??? 在当代中国谈论市场经济，总是蕴含着一个基本的前提或背景:由前现代性社会向现代性社会的转变。这样，对于市场经济的认识，就不仅仅是经济领域的，而是现代性过程的，它所标识的就不仅仅是经济生活方式的变迁，更是社会价值体系的变迁。也正因为如此，对于市场经济的理解，就不仅仅是经济的，更是社会心理与社会文化及其伦理价值观念的。

3、中国市场经济建设的短暂历程亦证明，市场经济作为一种现实的经济运行类型，离开了社会XX体制XX与社会心理、社会文化及其伦理价值观念变革，则步履维艰。建立市场经济新秩序，内含着建立一种与市场经济相适应的社会XX体制与社会文化及其伦理价值精神的艰难历史任务。

4、??? 任何一种经济类型，都内在渗透浸润着一种价值理念与伦理精神，正是这种价值理念与伦理精神，一方面为这种经济类型提供存在合理性的价值辩护，另一方面则为这种经济类型运行提供社会伦理人文背景资源。