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从美育视角谈城宫计划舞蹈教育OOOO（共2篇）
导读：舞蹈教育OOOO应该如何写？不管是写作什么样的OOOO，它都是会有特别严格要求的，而且OOOO的写作也都是会影响到自己能否毕业的关键因素，本OO分类为教育OOOO，下面是小编为大家整理几篇舞蹈教育OOOO范文供大家借鉴参考。
第1篇：从美育视角谈城宫计划舞蹈教育
〔摘要〕城宫计划舞蹈教育是北京市教委对中小学、幼儿园推进美育建设的重要途径。梳理该教育的美育思想、内容及意义有助于把握学科教育方向、明确学科定位。
〔关键词〕美育；城宫计划；舞蹈教育；北京市教委
美育是教育的重要组成部分，舞蹈教育在美育中起着举足轻重作用。城宫计划是北京市教委顺应时代发展应运而生的新课程形式，极大补充了校内艺术教育内容。城宫计划舞蹈教育已成为校内美育不可或缺的重要内容。因而，从美育视角探讨城宫计划舞蹈教育具有重要现实意义。
一、“美育”界定及对城宫计划舞蹈美育思考
1.对“美育”界定及其理解
新语词大辞典写道：“美育是进行美的教育。它最早由德国浪漫主义剧作者、诗人席勒在他主要著作《美育书简》中提出。美育主要是培养学生审美观点、提高学生艺术修养以及发展创造美的能力……”
中国OOO词典引述“美育是近代OO主义思想家、教育家蔡元培提出并倡导的一种社会教育。美育亦称美感之教育。蔡元培在1912年2月所著的《对于教育方针之意见》中，首次公开倡导美育。认为美感是合美丽与尊严而言之，是介乎现象世界与实体世界之间而为津梁者。通过美感教育，可使人们提高趣味和情操，树立起美好的人生观和世界观。之后，蔡元培又进一步研究美育，提出美感具有普遍性，可以破除生死利害的顾忌，美感具有超越性。认为美育陶冶人之感情，使人们养成高尚而纯洁的习惯，使人我之见和自私自利之心渐归消灭，领略人生的价值，能在重要关头有富贵不能O、贫贱不能移、威武不能屈的气概，甚至有杀身以成仁的勇敢……”
文艺美学词典写道“美育又称审美教育或美感教育。它是人类从愚昧走向文明、从低级向高级发展历史过程中的一种自我完善的教育方式。具体表现为通过对审美对象的形象直观和情感体验，培养审美能力。它在理论上从属于美学，在实践上从属于教育……”
本文认为以上三种表述都具有合理性，艺术美感、道德情操及人类由低级向高级进化的文明历程都是美育范畴。艺术审美是美育最重要表现形式。它是主体感受并赋予客体写实或写意的形象直观、情感体验。道德审美是中国传统美育重要内容。它与君子气节、风骨等中国传统人文文化存在历史渊源，审美对象具有对己对彼双重指向且更加重视道德主体品行。一切由情感、态度、价值观引发的人类文明皆是美育范畴。当主体情感与客体和谐发展，主体智力得到提升时，美育进程得到发展。因而，美育具有艺术性、道德性、智力性。
2.对城宫计划舞蹈美育思考
城宫计划舞蹈教育对学生美育发展贡献了舞蹈学科的作用。课前学生换好舞蹈服装、盘好头发，状态整洁。课上基本功训练使学生形成立腰、拔背、开肩、腿直、脚绷的特点。学生举手投足间展现优雅。舞蹈剧目训练引导学生感悟舞蹈剧目的主题立意、语言表达、调度意蕴、动作元素表现、音乐等舞蹈学科的情感美。舞蹈人文教育内容的引入使舞蹈美育赋予了底蕴深厚的人文情怀。
二、从美育视角谈城宫计划舞蹈教育
1.舞蹈艺术教育
（1）基本功舞蹈基本功教学目的是解决学生软、开度，实现其形体美。要重视基本功训练，比如通过压前腿动作，能够训练学生腿部韧带软度，同时形成腿直、脚绷的特点，让腿部线条笔直漂亮！身体其他部位训练也存在相应要求，但教学目的都是使肢体达到一定软开度、控制力及爆发力！使学生形体更为美觀，消除扣胸、端肩、驼背体态。通过城宫计划舞蹈教育，使学生形成由内而外的高雅气质。
要根据学情安排教学内容，制定教学目标，这里的学情一方面指学生学段年龄，另一方面指一个班或一个小组中个别学生。不同学段学生要求达到不同程度动作。笔者教授过幼儿、小学、初中三个层次的城宫计划舞蹈教育，深感适时、适度教学内容的开展，将会鼓舞学生的学习热情、反馈良好的教学效果。它于舞蹈基本功教授尤为突出。比如压腿动作，幼儿园层次在绷脚伸坐的基础上，以髋关节为节点上体前折，胸、腹贴腿，手找脚；小学阶段达到后吸腿前伸腿压前腿或竖叉压前腿；初中生则为把上压前腿，动作的力量性、爆发力也有了新的要求。如果把小学阶段的教学要求安排在幼儿园，大多数学生将无法完成并由此产生厌学情绪；如果把把上压前腿安排在小学教授，多数学生腿部的力量性、支撑力及身体的直立感、稳定性不足以完成该动作。同理，对天生比较硬的学生，也不能实行“一刀切”的标准。学生们只要保持愉悦的情绪，就能在自我激励中逐步实现舞蹈技能的进步，这就是城宫计划舞蹈美育的积极展现。
（2）舞蹈剧目舞蹈剧目排演使城宫计划学生真正体会到舞蹈学科独特的情感美。通过学习，学生理解了舞蹈剧目主题立意及审美理想；体会、表现了民族舞蹈秀美舞姿、特有韵律；学习了民族风格、信仰、审美态度；感受了舞蹈动作速度慢、力度缓时情感表现委婉或悠远，反之，欢快、喜悦；知晓了哪些情感、动作是跳动的点，哪些是延续的线；明了幅度小的动作灵巧，反之浑然一体、有气势；感悟音乐的情感是延续、顿挫或是断断续续的？是喜悦、悲伤还是激昂的？是渐起、持续还是爆发性的？
学生们通过舞蹈剧目表达了舞蹈情感。城宫计划舞蹈剧目排演是抒发学生情感的艺术媒介。她们通过舞蹈的形式表现喜悦、烂漫、人与人的情感、对生活的思考。而城宫计划舞蹈作品，需要展示舞台，学生们渴望将学到的舞蹈表现出来，让更多人感触到她们对于美的崇尚与感悟。
2.舞蹈道德教育
（1）存在原因和内容舞蹈教育从属于人文教育，德育是美育重要内容，舞蹈教育是美育重要表现形式。所以，舞蹈教育应包含道德教育。城宫计划舞蹈道德教育应包括自信、自重、自尊、自强、无私大爱的内容。
（2）具体体现和实践其思想具体体现在舞蹈教育以下几方面，第一，教师应鼓励学生表达思想、并对其及时反馈、引导学生建立自信及健康的身心；引导学生建立自重的品质。第二，自尊是一种知羞耻、知荣辱的价值判断。教师要保护学生自尊心，培养其荣辱感，引导学生树立健康的身心。实践中，学期伊始笔者总给学生讲，“大家既然来舞蹈兴趣小组，请尊重你的兴趣、选择和舞蹈课堂”。老师这样讲，学生从情感与道理上认同并尊重老师。第三，鼓励学生养成不怕困苦自强不息的舞蹈学习精神。舞蹈基本功的学习，对许多学习者，都是克服困难、激励自我、战胜自我的过程。因而，伴随舞蹈能力的进步，是学习者意志力的提升及对舞蹈学习的再认识。第四，教育学生大爱无私的精神、判断社会美的正确观点，感受社会美的能力，传递社会美的能量。笔者通过给学生排练具有社会正能量的集体舞剧目，学生们因而懂得了关怀弱势群体，助人为乐，具有集体精神等好的品质。笔者欣慰地看到很多无形的精神财富正转化为学生自觉自愿的行为。
3.舞蹈智力教育
（1）想象力、创造力的培养舞蹈学科涉及诸多智力开发因素，舞蹈教育可将此安排于教学中。想象力、创造力是舞蹈受众期待具备的才能。当学生具备这种能力时，便于理解舞蹈情境、表现舞蹈情感和审美理想。教师要重视学生这种能力开发。教学中，当我给学生一个情境让学生即兴舞蹈动作造型时，学生造型各异且贴切青少年特点。学生即兴舞蹈动作造型是感性与理OO汇的呈现。它为舞蹈教学注入了新内容，拓展了城宫计划舞蹈美育的内容。
（2）舞蹈学科教育舞蹈学科文化如舞蹈动作语言、基本功、剧目涉及舞蹈民族文化、抽象动作与具象动作、舞蹈动作变形、时空关系等。这些内容是舞蹈科学特有的文化。在城宫计划层次，教师要把握好教学难易的程度并通过通俗易懂的语言，引导学生理解。比如：身体由五点到向左转头视一点。这是一个抽象的动作，可以有不同的意义。当我给学生一个时过境迁、年代更替的情境时，学生们逐渐地找到了剧目中舞蹈动作所要表现的情感。抽象动作在特定情境中就有了具象的意义。讲到此，学生就明白抽象动作与具象动作的异同。
（3）意义城宫计划舞蹈智力教育具有鲜明的学科特点和丰富的内容！它是学生美育的重要组成部分，具有舞蹈的文化属性与价值。随这一内容体系的发展、完善并为更多人所了解，或许对以往舞者的固有印象将有所改观。
城宫计划舞蹈教育要培育形体美、情感美、心灵美、智力佳的学生。教师应合理设计教学内容、媒介、方法三者关系。舞蹈教育既要教授舞蹈学科技能、又要呈现道德、智力教育内容。因此，城宫计划舞蹈教育绽放美育的光彩！希望城宫计划舞蹈受教育者成为具有舞蹈审美情感、正确价值取向的栋梁之材！
第2篇：民族文化在民族舞蹈教育中的运用分析
【摘要】在历史的长河中，一个个鲜明独特的民族带着各自独有的民族文化组成了我国优秀的传统文化。如今，舞蹈教育已成为了传播优秀传统文化的重要手段。民族舞蹈教育是舞蹈教育中的一个分支。本文通过分析民族文化在民族舞蹈教育中的渗透与运用，强调民族舞蹈教育要与民族文化相融合，从而实现民族舞蹈教育全面发展。
【关键词】民族文化；民族舞蹈教育；运用
中图分类号：G42文献标志码：A文章编号：1007-0125（2020）04-0163-01
艺术来源于生活，同时又高于生活。时至今日，民族民间舞蹈在中国舞坛乃至世界舞坛上都散发着璀璨光芒。民族民間舞蹈之所以能够受人瞩目，是因为它来源于各种民风民俗，同时又是各个民族发展过程的一个缩影。所以在民族舞蹈教育中必须有民族文化的渗透，也只有将民族文化运用到民族舞蹈教育中，才能使民族舞蹈能够得到正确的传承与发展。
一、民族文化与民族舞蹈的关系
舞蹈诞生于原始社会，经历了奴隶社会与封建社会，发展到如今的OOOO舞蹈则包含着深厚的文化底蕴。民族舞蹈是舞蹈艺术的一个分支，它是一种具有浓厚民族气息的舞蹈艺术。民族舞蹈最大的特点就是取材于OO的生活，又是OO生活的高度凝练与沉淀。
我国民族众多，不同的民族造就了风格各异的舞蹈。每个民族舞蹈中都囊括了本民族的自娱舞蹈、祭祀舞蹈、表演性舞蹈等。在历史的长河中我们可以看到，随着民族文化的发展繁荣，民族舞蹈也越发丰富多样。这就说明民族文化在民族舞蹈发展过程中起到至关重要的作用，相反，优秀的民族舞蹈又反映到民族文化与人们的民族生活当中，最终成为民族文化发展的一部分。
二、当前民族舞蹈教育的现状
（一）教学模式与教学内容的陈旧
当前高等舞蹈教育中，教学模式与教学方法都较为传统。一般都采用口传身授的教学方法，由教师摆出单一舞蹈动作让学生进行“机械模仿”。在这样的教学过程中，学生看似模仿出了民族舞蹈的动作形态，但实际上学生只停留在形似而神无的学习阶段。这样的教育方式看似高效，但学生只学习到了表层动作，并不理解诸多动作符号的由来，以及动作背后蕴藏的文化。久而久之就会造成学习的“断层”。除此之外，教学内容过于陈旧。民族舞蹈之所以能够与时俱进，就是因为它能够跟随社会发展的脚步进行推陈出新，而民族舞蹈教育更是民族舞蹈传承与发展的重要途径。基于这一点，民族舞蹈教育没有理由不去研究新的教学内容，更没有理由不传授给学生符合时代步伐的民族舞蹈。
（二）理论教学与实践教学的脱节
民族舞蹈是一门综合性艺术。发展至今的民族舞蹈教育早已融合了历史学、人类学以及社会学等相关学科，所以民族舞蹈教育从一定程度上来说，是一门交叉性学科。基于这种情况，民族舞蹈教育就应该把理论教学与实践教学相结合。教师在教授学生民族理论的基础上，再将相应的舞蹈动作教授给学生。这样的教学方式就会培养学生OO思考能力，使学生知其然并知其所以然。但当今高校的民族舞蹈教育并非如此，教师只注重传授舞蹈动作，学生在掌握了舞蹈动作的同时并没有认真体会舞蹈动作蕴含的深刻意义。没有文化理论的支撑，学生将会难以取得长足的进步与发展。
三、民族文化在民族舞蹈教育中的运用路径
（一）以学习民族文化为导向学习民族舞蹈
民族文化为民族舞蹈之魂，在民族舞蹈教育当中，民族文化可以看作是教育系统当中的砥柱，民族舞蹈则为砥柱之外的分支。所以在民族舞蹈教育中，教师要以渗透民族文化为主导来教授民族舞蹈。在传授给学生相应的民族文化后，使学生掌握该民族舞蹈的理论知识，对该民族文化有了分析与理解，随后再加以民族舞蹈动作的传授。这样的授课方式既有“骨”又有“肉”。若教师单方面传授民族舞蹈动作，而不向学生进行任何理论知识的灌输，学生获得的知识不会形成一个规律的体系，则会将学生打造成一个个跳舞的“机器”。这样的学生就会缺乏文化素养，在表演民族民间舞蹈时也很难将该民族真正的韵律趣味表现出来。
（二）通过学习典型动作分析民族文化
在理论与实践相结合的教育活动中，理论知识要运用到实践当中，在进行实践时也要进行理论上的反思。在学习民族舞蹈动作的阶段，要将民族舞蹈中的典型动作与民族文化相对应，长此以往就会形成理论促进实践、实践反映理论的良性循环。这样学生在表演民族舞蹈时，脑海中也会形成相应的画面，这样表现出的舞蹈一定是生动的、有真情实感的。
譬如在学习蒙古舞中的柔臂动作时，教师应引导学生将柔臂动作与蒙古族图腾中的大雁相结合，这样学生在学习此动作时会瞬间找到动作的要领与动作的美感。学生在掌握此动作要领的同时，会对蒙古族的图腾文化以及蒙古OO对天地自然的敬畏有深刻的理解与感悟。再比如，教师在教授学生安徽花鼓灯中的“风摆柳步”动作时，要引导学生去感悟安徽花鼓灯当中的多神崇拜文化，体会并感受当地OO对自然的崇拜心理。让学生主动认识到当地OO对自然中各个事物的模仿，从而升华出舞蹈动作。
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从美育视角谈城宫计划舞蹈教育OOOO（共2篇）
人参与 2022-08-16 07:40:28 分类 : 教育论文 点这评论 作者：团论文网 来源：https://www.tuanlunwen.com/
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