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关于科举制度的作文

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高中历史学科五大历史素养

初中历史小OO范文200字

关于科举制度的作文

1、积极影响：2113OO方面：科举制改5261善了用人制度，4102使拥有才1653识的读书人有机会进专入各级OO任职。属教育、社会风气方面：科举制促进了教育事业的发展，士人用功读书的风气盛行。文学艺术方面：科举制也促进了文化艺术的发展，进士科重视考诗赋，大大有利于唐诗的繁荣。消极影响：使儒学成为统治者奴化臣民的工具；官僚队伍壮大，但导致从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。

2、考试内容设置的差别及其意义对于国家OO生活的影响科举关于道德教化的作用与现代OOO考试注重能力素质的差别基本就这些吧。另外科举历朝历代都不相同的，考试科目设置也多有变化，你要好来个纵向比较。最后文章立意嘛，就来个古代科举制度对现代OOO制度的借鉴意义，什么以德治国拉、人文素养拉写点应该就够了

3、科举制度对中国古代社会的影响可以说是深入到社会的方方面面的.我们应该客观地看待科举制.,科举制作为古代一中选拔人才的制度有着不可磨灭的功绩.如果说魏晋的九品中正制为寒门学子进入仕途提供了一线曙光的话,那么科举制可以说为寒门开了一扇门.科举制的出现使越来越多的寒门中的人才被发现,使他们得以发挥自己所学.这不仅仅为国家提供大量的人才,同时减少了贵族阶层与平民阶层的对立,为社会的稳定做出贡献.同时,在学而优则仕的思想下,教育被OO和老百姓更加重视,使得更多的人有机会读书,这对整个社会的思想启蒙是无法用语言所能描述的.

4、思路：第一段：起源（小标题：九品中正制与科举制；隋文帝集权与科举制；等等）第二段：发展（小标题：隋代的确立；唐代的完善；宋代的发展；元代的波浪—元代曾废除科举,后兴起；明清的僵化；近代的衰亡；等等）第三段：影响（OO上；经济上；文化上；官僚体制上；人的思维上；等等,注意：要辩证的看待影响,既要谈好处,也要点明不足.）

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高中历史学科五大历史素养

1、【摘 要】新课改对高中历史教学提出了新的要求。高中教师在历史教学的设计和课堂教学时要充分考虑到历史知识的灵活运用，注意培养学生在历史课堂上的思维方式，脱离书本上固有内容并运用已知的历史知识去观察、分析、研究并解决历史问题，让学生学会运用历史思考的方式在生活中发现问题并自己寻找到答案。

2、现行的高中历史教科书有四种版本，其共同点是以专题史的方法呈现。专题史的特点是围绕某一特定的历史问题展开深入研究。研究者通过对具体内容的分析、比较、综合、归纳、概括等认知活动，加深对这一历史问题的理解，进而揭示这一问题背后隐藏的历史规律。所以，核心知识点就是专题中的核心概念。以人教版必修一第一单元“古代中国的OO制度”为例，该专题研究的特定问题是“OO制度”，因此，凡是OO制度都可以视为核心知识，如早期OO制度（西周的分封制、宗法制）、秦朝以来的OO主义OO集权制度等。

3、专题的核心价值是专题的灵魂。还以“古代中国的OO制度”为例，该专题旨在揭示古代中国OO制度演变发展的趋势，从而说明中华文明在OO上属于OO文明。它创造了辉煌的历史成就，如：统一多民族国家的形成与发展，科技文教的高度发达，文学艺术的繁荣等都与OO上的OO有密切的关系。因此，我们根据这一核心价值――集权与OO，可以将核心知识点进一步细化，那么OO集权演变的趋势就成了核心知识点中的核心。

4、（4）了解明朝内阁、清朝军机处设置等史实，认识君主OO制度的加强对中国社会发展的影响。从中不难看出，它规定的核心知识点是“早期OO制度”、“OO主义OO集权制度”。

初中历史小OO范文200字

1、按照一般理解,我们所说的民族文化是指中华民族在过往的历史中形成的具有明显特色的传统文化.而对民族文化进行深刻的反思,又是近代以来,尤其是上个世纪80年代以来,非常重要的学术OO和社会OO.我们可以看到,在一系列的文化反思过程中,对民族传统文化的精华虽也有诸多的肯定,但更多的却是对民族传统文化中的负面因素进行理性的清算,以求厘清传统文化对中国历史前进的阻碍性所在.以今天的目光来看,不论是对其精华的肯定,还是对其负面因素的清算,目的都不是为了简单地继承或割裂,而是为了把在事实上割不断的传统文化扬弃之后,得以有效的延续,并创造出新的民族文化.然而,在所谓的全球文化以铺天盖地的气势滚滚而来,威胁着民族文化的延续与生存,而与之相关联的民族精神的更生和重塑也出现了许多令人忧虑的问题时,又促使我们必须对民族文化作出反思之后新的反思,并且作出理性的选择.所谓理性的选择,即是说,我们不仅意识到民族文化在培育我们下一代的民族精神时的重要意义,从而坚定一个基本的立场,那就是要弘扬民族文化的精华,延续民族文化的命脉,创造与时俱进的新的民族文化,而且,我们还必须强化对民族文化的研究,扩大民族文化对下一代的教育机会,使我们的民族文化以宣传和学校教育的基本方式传达给我们的受教育者.在这样的传达过程中,不论是社会宣传还是学校教育,非常重要的一点不是让受教育者被动地接受传统的民族文化,而是在学习、研究民族文化的过程中,提高理解民族文化的自觉意识和自立能力,不仅使受教育者形成对民族文化的认同感,而且形成对民族文化的鉴赏能力,从民族文化的内容到它发展的历史,从民族文化的表达到文化形式的审美演进,都可以形成生生不息的动态理解.那样,才能更好地通过民族文化的教育进行民族精神的教育,知古鉴今,继往开来,去进行更为有价值的民族精神的创造.

2、李嘉诚不忘家乡，捐资建立汕头大学：10年以前，当李嘉诚开始捐建汕头大学的时候，当时香港大学的校长，曾经警告过他，说医学院很贵的，好像一个大海洋一样，比一般的大学可能贵10倍。在买仪器，及各方面的投入都要多，而且医学院一定要有附属医院才有用。他劝李嘉诚捐建大学不一定要建医学院，可以建一些费用较低的大学，可是李嘉诚坚持要搞一个医学院，这当然不会是沽名钓誉。多年以来，李嘉诚对医学院和附属医院的捐资巨大。李嘉诚本人的视力相当好，但是他对于医学院眼科中心的治疗，却倾注了更多的心血。他说人没有一个腿，没有一个手，还能看得到这个世界，可是没有眼睛的人，整个人生都是黑暗的。中国人素来有句俗话叫做"人过留名、雁过留声"，似乎天经而地义，在筹建汕头大学之时，更有人建议将其冥冥为李嘉诚大学。然而，当李嘉诚为汕大投入了无数的金钱、心血和感情的时候，汕头大学里却没有留下李嘉诚的名字，提及于此，李嘉诚的回答是，"这个名呢，真的是…如果你建起一个大学，太多的股东的名字，这边一个，那边一个。我自己好像是感到有不好的地方。有的人希望最好自己的名字更大一点，更醒目一点。但是，一个人有一个人的人生观，我的人生观就是我做的都是自己认为对这个国家民族有利的，只要能这样做下去的话，那么没有我的名字是不要紧的。只要做好这个事业。我利都没有了，名都不写，那么我为教育、医疗做什么事的时候，假如有一个部门，或者有一个人，专门要刁难，什么原因我不知道，那么他心里要想一想，我这人来到国内，来到这个地方做事，为了什么？如果有难为我的地方，他午夜梦回的时候，也应该感到有惭愧的地方了。走进汕头大学，有两点会给所有来访的人留下深刻的印象，一个是在整个校园里，你几乎找不到李嘉诚的痕迹；另一个就是李嘉诚如果来到汕大，学生对他的爱戴程度，看了会让任何一个人感动。当学生们抢着和他握手的时候，能把他一只胳膊都握满了。

3、要搞清楚什么是中华文化。不要把中华文化和西方人讲的文明混为一谈，文化和文明是有本质区别的，西方人脑子里没有文化的概率。可以从他们的OO格局看出时分崩离析的，而没有统一的概念。中华文化源于自然，从伏羲一画开天地到后来的《易经》《论语》《道德经》等典籍都是源于自然。中华文化中有一共同理念就是统一，冲这句话可以看出来(道生一生二生三生万物)这就充分体现了中华文化中对自然法则的理解。而西方文化是分的，一就是二就是二没有关系的。中华文化中(天、地、人)是一个整体，相辅相承的。而西方是分开的，各不相干。中国人的最小单位是家，而西方人的最小单位是个人。所以要先了解中华文化的本质和西方文化的区别，才能更好的传承。中华文化是一部自然法则的百科全书，一定要好好的学习和传承。