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怎么看待武侠小说

人生要读三本书议XX

写武侠小说

文学XX怎么写

怎么看待武侠小说

1、武侠小说曾一度被许多人视为洪水猛兽，如今虽无这般情形但观感在多数人心中还是难以改善。武侠小说只是娱乐小说、只是消遣小说、甚至不过只是庸俗小说。打打杀杀、快意恩仇，在这样的XX梦里只有血腥没有梦幻，就算有梦幻多数人仍认为不过是梦幻空花，飘扬天际终离人世的挣扎太远，何劳又何苦去把捉？那样的梦幻也许绚烂，但也许更可能会令我们糜烂，迷醉我们坚实的心以至于心魂俱烂，甚至于或忘记或逃避开红尘心苦苦辛纠缠！

2、可是事实真是这样吗？类似的尴尬从武侠伊始就存在着，“XX新武侠”当然也难逃此劫，事实上所有的通俗小说都概莫能外，这样的尴尬一直都有并且会一直持续下去，就这样“地老天荒玉一丛”，迷晃着世人的眼。可是为什么会有这样的情况呢？到底是武侠小说根本一不值得入人们XX的心怀，还是人们的偏见封闭了武侠的飞扬，抑或是人们根本不屑去看去发现其中的价值？在XX卫视的锵锵三人行节目里，当李敖对武侠对金庸颇有微辞之际，主持人窦文涛就问李敖自己有没看过金庸武侠，李敖说没看过打了一个极不恰当的.比喻，他说一个臭鸡蛋你闻闻就知道不好了还用得着亲自尝一尝吗？这个比喻打得相当的勉强，先有罪推定金庸武侠不过是臭鸡蛋，就得出既然是臭不可闻那当然毋须亲自品尝一番了！姑且不论金庸武侠是不是臭鸡蛋，就算是，鸡蛋臭了变质了依然可能是美味的皮蛋！更何况金庸武侠不是。臭鸡蛋在所多有，武侠小说当然也是良莠不齐，XX新武侠也是如此。但不可否认仍有无数耕耘的心花和我们一起灿烂、烂成火树银花不夜天；仍有无尽精彩的梦幻带我们扶摇直上、上至九天快意览红尘！

3、XX新武侠的概念可以说是莫衷一是，似乎人人心中俱有一个新字，但没有人确切知晓新路究竟在何方、新天又在何处发亮？每个有志于“XX新武侠”的人都有这样的困惑、这样的迷茫：新路如何开拓，新天怎样风行？也许大家只是在这样的上下求索中，只顾着一路心血遍地，纵然根本不知何时会开出最清丽的花来一枝独秀、秀出你我心中长久依依的盼望？

4、武侠小说作为通俗文学，常想在所谓纯文学的领域中争一席之地，金庸古龙温瑞安等前辈也都一直有这样的心愿，至少他们都希望通过努力来提升武侠小说的地位。“XX新武侠”多少也有这样的雄心或者是愿望，此虽用心良苦，但却未尽可取。武侠小说不可能是纯文学，也没必要和纯文学争一日之短长，事实上有没有所谓的“纯文学”本身就是要打个大大的问号！

人生要读三本书议XX

1、武侠，多构架古代，字里行间颇有古韵。像每一节的断首，总有一曲词的清唱，或人物或情节，皆凄婉动听，很有嚼头。若碰上一出争斗的大戏，刀来剑去，那用文字描绘的'一招一式，配上古典里的美名，叮叮当当仿佛在耳边演奏。《梦游天姥吟留别》在武侠里居然可解读出判官笔的武功秘笈，这种另类解读很是有趣。小说的文字总是清丽地绘出一幅幅画面，这难道不值得欣赏，品味吗？

2、若论情节，不少武侠小说为增入神秘色彩，带上了推理的意味。不仅有人物经历的起起落落，更有诸多悬念的设置。课余，我们轻捧一本小说，追随着文字时而激动人心，时而旷远凄凉，XX本就是个大而神秘的地方，它的故事怎会不跌宕起伏？

3、可见武侠小说所体现的优秀之处都值得我们去学习。有人说，要品文字，读名着为上上之选，推理小说更是突显情节。可细细比较，武侠更贴近于生活，不似名着晦涩难懂。而推理小说欠缺的便是文字功夫了。

4、其实从内容上看，武侠小说涵盖的类型之广，为它者不能比拟。武侠写历使，抗金，元征，三分天下……有乱世便涌现出英雄，在那些真实的历史下啸一两曲英雄悲歌。武侠写地域文化，有繁盛的北国名都，有蒙??的水乡秦淮，有西域的冰山窃X，有南洋的木轮孤岛，有东北的深山老林，有腹地的荒漠戈壁……比起那些苦旅之文，是不是更奇特？在些景已超脱了时间，超越了空间。在领略的过程中，你的思绪会飞出多远？

写武侠小说

1、 武侠小说曾一度被许多人视为洪水猛兽，如今虽无这般情形但观感在多数人心中还是难以改善。武侠小说只是娱乐小说、只是消遣小说、甚至不过只是庸俗小说。打打杀杀、快意恩仇，在这样的XX梦里只有血腥没有梦幻，就算有梦幻多数人仍认为不过是梦幻空花，飘扬天际终离人世的挣扎太远，何劳又何苦去把捉？那样的梦幻也许绚烂，但也许更可能会令我们糜烂，迷醉我们坚实的心以至于心魂俱烂，甚至于或忘记或逃避开红尘心苦苦辛纠缠！

2、 可是事实真是这样吗？类似的尴尬从武侠伊始就存在着，“XX新武侠”当然也难逃此劫，事实上所有的通俗小说都概莫能外，这样的尴尬一直都有并且会一直持续下去，就这样“地老天荒玉一丛”，迷晃着世人的眼。可是为什么会有这样的情况呢？到底是武侠小说根本一不值得入人们XX的心怀，还是人们的偏见封闭了武侠的飞扬，抑或是人们根本不屑去看去发现其中的价值？在XX卫视的锵锵三人行节目里，当李敖对武侠对金庸颇有微辞之际，主持人窦文涛就问李敖自己有没看过金庸武侠，李敖说没看过打了一个极不恰当的比喻，他说一个臭鸡蛋你闻闻就知道不好了还用得着亲自尝一尝吗？这个比喻打得相当的勉强，先有罪推定金庸武侠不过是臭鸡蛋，就得出既然是臭不可闻

3、那当然毋须亲自品尝一番了！姑且不论金庸武侠是不是臭鸡蛋，就算是，鸡蛋臭了变质了依然可能是美味的皮蛋！更何况金庸武侠不是。臭鸡蛋在所多有，武侠小说当然也是良莠不齐，XX新武侠也是如此。但不可否认仍有无数耕耘的心花和我们一起灿烂、烂成火树银花不夜天；仍有无尽精彩的梦幻带我们扶摇直上、上至九天快意览红尘！

4、 XX新武侠的概念可以说是莫衷一是，似乎人人心中俱有一个新字，但没有人确切知晓新路究竟在何方、新天又在何处发亮？每个有志于“XX新武侠”的人都有这样的困惑、这样的迷茫：新路如何开拓，新天怎样风行？也许大家只是在这样的上下求索中，只顾着一路心血遍地，纵然根本不知何时会开出最清丽的花来一枝独秀、秀出你我心中长久依依的盼望？

文学XX怎么写

1、故事情节，背景，展开的方式，人物的设定，从中你学到了什么，从有关人物最后的结局你又了解了什么。有些对话，句子同样也有一些特殊的意义。你也可以把你自己的理解写出来。就这样，大概就差不多了。

2、小说：以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。人物、情节、环境是小说的三要素。情节一般包括开端、发展、XX、结局四部分，有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。 小说按照篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇和微型小说（小小说）。按照表现的内容可分为科幻、公案、传奇、武侠、言情、同人、官宦等。按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。按照语言形式可分为文言小说和白话小说。小说与诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁”。小说刻画人物的方法：心理描写、动作描写、语言描写、外貌描写、神态描写。小说：是四大文学样式(散文、小说、诗歌、戏剧)之一，以塑造人物形象为中心，通过完整故事情节的叙述和具体的环境描写反映社会生活的一种文学体裁，它是拥有完整布局、发展及主题的文学作品。 小说三要素是：人物、情节、环境。小说是文学的一种样式，一般描写人物故事，塑造多种多样的人物形象，但亦有例外。它是拥有完整布局、发展及主题的文学作品。而对话是不是具有鲜明的个性，每个人物说的话是不是有独特的语言风格，是衡量小说水平的一个重要标准。“小说”一词最早出现于《庄子·外物》：「饰小说以干县令，其于大达亦远矣。」庄子所谓的「小说」，是指琐碎的言论，与今日小说观念相差甚远。直至东汉桓谭《新论》：「小说家合残丛小语，近取譬喻，以作短书，治身理家，有可观之辞。」班固《汉书．艺文志》将「小说家」列为十家之后，其下的定义为：「小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说[4]之所造也。」才稍与今日小说的意义相近。而中国小说最大的特色，便自宋XX始具有文言小说与白话小说两种不同的小说系统。文言小说起源于先秦的街谈巷语，是一种小知小道的纪录。在历经魏晋南北朝及隋唐长期的发展，无论是题材或人物的描写，文言小说都有明显的进步，形成笔记与传奇两种小说类型。而白话小说则起源于唐宋时期说话人的话本，故事的取材来自民间，主要表现了百姓的生活及思想意识。但不管文言小说或白话小说都源远流长，呈现各自不同的艺术特色。

3、，要先构思你要写的作文内容，竭尽全力把精力都放在开头上，把第一段写的生动有吸引力，当然题目也要好好揣摩揣摩。写正文，要写得真实有趣。结尾也要写好要有哲理最好写一写自己的真实感受。

4、文章的六要素要交待清楚。一件事情的发生，离不开时间、地点、人物、事情的起因、经过和结果这六方面，即常说的“六要素”，只有交待清楚这几方面，才能使读者对所叙述的事，有个清楚、全面的了解。