团论文网
团论文网
-
壮族马骨胡流行于广西田林、西林、隆林、百色等一带，在壮语中称“冉督”“冉列”。“冉”在壮语中是“胡琴”的统称。督，壮语意为“骨头”，即用马、骡、牛的骨头制成胡琴的共鸣箱。壮族也称之为“冉列”或“冉森”。在壮语中，“列”或“森”意思是体积小、发音高，其音色呈尖锐。这一乐器的壮语名称突出了马骨胡形制及音色的特点，可谓是壮族人民的独特乡音。
壮族马骨胡作为广西“南、北路壮剧”的主要伴奏乐器以及“壮族八音”的主奏乐器，以戏曲艺术形式及民间器乐形式为载体不断传播和发展。首先，胡琴类乐器是旋律性乐器，在乐队中以旋律演奏为主。其次，马骨材质的密度高于木头材质，使音区更高，音色更加明亮，所以在壮剧中是主要的伴奏乐器，在常规乐队中也可作为高音乐器。随着社会的发展，马骨胡在制作工艺、演奏以及音乐创作上得到了改革与创新，这一乐器也逐渐发展成独奏乐器。
一、马骨胡历史源流
关于马骨胡的具体形成时间及流传历史尚不明确。杨荫浏在《中国古代音乐史稿》中提到广西壮族马骨胡可能诞生于清朝，为唐代奚琴遗制。苏沙宁对马骨胡的源流进行了梳理，奚琴首先产自奚族。唐末奚部族群迁徙到内地，奚族二弦类的擦弦乐器传入内地，宋代时发展成为马尾胡琴。清朝时期，随着国家的统一，各民族之间文化交流逐渐频繁，汉族胡琴逐渐运用于壮戏（壮剧）中。苏沙宁认为，马骨胡应该是壮族人民在汉族胡琴的基础上，结合壮族审美特点改制成了以马骨命名的马骨胡。两位学者均认为马骨胡的起源时间应不迟于清代，与汉族胡琴同源，形制与胡琴相类，并在壮剧中已经使用。
从《中国少数民族戏剧通史》所记载的资料来看，最初壮族人民在日常节日中运用马骨胡、土胡、葫芦胡等乐器进行演奏，并把这一形式称为“游院”，这便是壮族“八音”最早的形式，壮剧则是经历了游院、板凳戏、土戏几个阶段后才形成。由此，八音及壮剧中均使用了马骨胡。在《中国戏曲音乐集成·广西卷》和《田林县志》中都记载了壮剧在清同治、光绪年间产生于隆林田林一带，并在清嘉庆二十年（1815年）就存在非完全职业化的壮剧土戏班。
综上，马骨胡的产生时间应该早于壮剧，或许在清朝之前就已经产生。明清时期中国戏曲音乐发展繁荣，无论是板腔体还是曲牌体，戏曲剧种大多使用胡琴类乐器，因此少数民族地区的戏曲剧种亦受此影响。广西壮族人民依此制作出形制类似的胡琴乐器，并马、骡、牛的“骨”制作共鸣箱，既富有壮族特色，又满足了壮剧的演出需要，逐渐成为壮族人民喜闻乐见的乐器。
二、马骨胡的形制
广西壮族马骨胡现属于弓弦拉弦乐器，形制与胡琴类乐器相似，主要由琴头、琴杆、弦轴、千斤、琴筒、琴托等部分组成。琴弓用细竹做弓杆，两端拴一束马尾为弓毛，弓长60cm左右。马骨胡是我国唯一采用“马腿骨”作为琴筒材质的拉弦乐器，这也是这一乐器的特色所在。
（一）马骨胡特殊的材质
中国少数民族乐器种类繁多，有很多乐器的命名都与动物相关。如侗族“牛腿琴”、蒙古族“马头琴”、傣族“象脚鼓”、藏族“鹰笛”等，这些乐器基本以酷似动物的外形或音色特点而命名。但广西壮族的马骨胡显然很特殊，采用动物的“腿骨”作为共鸣箱而得名。从乐器学角度而言，乐器的共鸣箱材质对乐器的音量、音色、音高等起着决定作用。因此，这一材质的特殊性，也成为这一乐器的关键所在。
笔者在采访广西田林的民间艺人时得知：唐宋时期，广西田林是滇藏茶马古道的重要交通枢纽，有滇藏茶马古道最大的马匹交易市场，马匹资源非常丰富。因此，这为马骨胡这一乐器采用“马腿骨”制作琴筒提供了充足的条件。
此外，壮族属于山地民族，在日常劳作、商贸往来时常翻山越岭，物资需人拉马背，马也是壮族人民日常交通往来和生产生活的重要工具。根据广西田林、隆林一带的民间传说，马在当时不仅是一种工具，更是壮族人民的重要伴侣。例如壮族人民的“冉列说”“白马说”以及“部落斗争说”，都以马为故事核心，表现了壮族人民英勇顽强、团结一致的民族精神。据民间艺人言，马骨胡运用“马腿骨”作为主要的制作材料，是壮族人民对其民族精神的外化表现，也反映了壮族人民对美好生活的向往。
（二）马骨胡的音色与音域特点
因马骨胡的共鸣箱为“马腿骨”，密度比木质或竹质材料大，音质要比汉族胡琴更加尖锐。因此，壮族马骨胡的音色具有清脆、明亮、穿透力强的特征。
乐器的音高主要受有效弦长震动频率的影响，有效琴弦越短，震动频率越高，产生的音调也越高。马骨胡琴弦的有效距离（千斤至琴筒的距离）为20~30cm，比二胡琴弦的有效距离短8~12cm，这使马骨胡有效琴弦的震动频率要远高于二胡的有效琴弦震动频率，这也是马骨胡音区高的主要原因。马骨胡的音域为d1—e3，跨度为十七度，与壮语音调音域相近。
毛南青《广西山歌音调的论述》一文所言，壮语音调的范围在小字一组到小字二组之间，与壮族山歌的音调范围相近，同属高音区，得出了壮族语言是形成壮族山歌音调基本因素的结论。因此，拥有与壮语音调相近音域的马骨胡，能够广泛运用于壮剧伴奏中。
壮族人民使用马骨胡作为壮剧的主要伴奏乐器，使得伴奏与唱腔和谐统一。由此可见，壮族人民对高音音区与高亢明亮音色有着特殊的审美追求。
（三）马骨胡的定弦特点
广西壮族马骨胡的定弦虽与汉族胡琴一致，都采用五度定弦法。但根据苏沙宁对马骨胡定弦特点的分析，壮族马骨胡的定弦实际上与壮族语言的声调密切相关。苏沙宁认为，马骨胡的定弦与壮语语言音调相吻合，采用了独特的“六一”定弦法，在北路壮剧中，马骨胡一般以“do、sol”定弦，南路壮剧中则以“fa、do”定弦，这种独特的定弦方式有着壮族人民独特的思维方式。下面以马骨胡独奏乐曲《壮乡春早》为例，对马骨胡定弦体系的运用进行分析。
乐曲的一、二乐段定弦为“fa、do”，其中“fa”是马骨胡南路壮剧中定弦的内空弦音。两个乐段中多次出现了内空弦音“fa”，虽然都在装饰音的位置出现，却是音乐旋律中的骨干音。在《壮乡春早》第二乐段中，多以内弦空音“fa”作为徵音的装饰音，使得马骨胡的音色与壮剧的唱腔语调贴近，其音色具有柔和的特点。（见谱例1）。
乐曲第三段的定弦“do、sol”，与一、二乐段的定弦形成转调，体现了南北定弦互为五度关系的特点，即从G宫转入C宫。本曲第一乐段为六声徵调式，音列为“fa、sol、la、do、re、mi”；乐曲的第三乐段为六声宫调式，音列为“do、re、mi、sol、la、si”。在第一乐段中清角“fa”处于最低音，而在第三乐段中宫音“do”处于最低位置，在转调时宫音“do”的拉弦位置就是清角“fa”的位置，这是马骨胡独具地方风格的倒弦特点，也是民间所说的“背弓”。
壮族人民的马骨胡采用骨质琴筒，创造了壮族音乐的标志性音色。马骨胡的定弦有着一定的思维逻辑，即“语言—定弦—音阶—旋法”，它是壮族语言特征、审美意识与音乐结合的缩影，是语言音乐化的体现。
三、马骨胡演奏技法
从乐器学的角度来看，乐器的形制影响着乐器的演奏技法。马骨胡具有代表性意义的演奏技法有倚音、滑音、挫弓、顿弓、颤音等。下面笔者结合马骨胡独奏乐曲《壮乡春早》，对其具有代表性的演奏技法进行分析。
在马骨胡的演奏中大量运用内弦空音，一是与壮语语调结合，二是壮剧中唱腔中多运用倚音、滑音润腔。由于乐器琴体较小，有效琴弦的距离短，所以马骨胡音乐中多运用二、三度的音程。而《壮乡春早》中内弦空音的运用多以大二度或小三度前倚音为主，因倚音的加入，音乐表现更加生动活泼（见谱例2）。
首先，挫弓是马骨胡最具特点的弓法。“挫”的意思就是在一弓之内音响出现强弱变化，主要用于同音反复，一般没有符号标记。根据力度变化，分为前挫弓和后挫弓两种技法，先强后弱为前挫，后挫则反之。马骨胡在实际演奏中使用这一弓法模仿鸟类的鸣叫，在《壮乡春早》中充分展现了马骨胡作为高音乐器的拟声特点。如在引子部分，采用了这一拟声的技法。不固定音高和节奏，完全由演奏者自由发挥，演奏者在马骨胡高音区通过内外弦的音色及节奏强弱对比，演奏出壮乡清晨村庄静谧鸟儿鸣叫的场景（见谱例3）。
其次是顿弓，乐谱上用“▼”或“▽”符号标记，这一技法呈现短促结实的音响效果，节奏规律，且带有简短的间歇，适合演奏短促、有弹性的旋律。《壮乡春早》在第一个连接乐句连续运用四个小节顿弓，明亮的音色渲染了第二乐段活泼轻快的情绪，与第三乐段形成对比（见谱例4）。
最后为颤弓，又称抖弓、碎弓，乐谱上用“tr”符号标记。演奏时右臂持弓抖动，带动弓毛与琴弦快速摩擦发音，一般运用于长音的演奏，渲染气氛，强奏表达了欢乐的情绪，弱奏表达幽怨的情绪。《壮乡春早》在引子和第二个连接乐句中使用了颤弓，表现了愉快、热闹的早春忙碌情景（见谱例5）。
通过对演奏技法梳理可以看出，目前马骨胡最具代表性的演奏技法大多与汉族胡琴的演奏技法相似，但其空弦与挫弓技法的使用使马骨胡独特的音色更加突出。因为马骨胡的整体形制较小，所以其演奏的旋律多以二、三度为主。马骨胡在发展过程中不断吸收汉族胡琴的技法，在演奏技法上借鉴并融合了二胡的长弓、揉弦等技法，创作出一批具有民族地域文化内涵的音乐作品，为马骨胡成为独奏乐器起到推动作用。
四、结语
广西壮族马骨胡是壮族人民生产生活的表现，它的产生体现了壮族人民对生活资源的充分利用，是壮族人民民族精神、民族审美的具象表现。广西马骨胡以其马头造型的琴头和马腿骨制作的琴筒，表现了马对壮族人民的重要性；马骨胡音色明亮高亢，且与壮语发音契合，表现了壮族人民积极向上的精神风貌；其定弦的独特性，又表现了壮族人民独特的思维方式。
马骨胡音乐的创作一直都以壮族丰富的民族节日为依托，承载着壮族人民对生活的美好愿望和期盼，反映了壮族人民淳朴的理想和情感。这一乐器经过多年的发展、改良，由壮剧中的主要伴奏乐器逐渐发展为独奏乐器，是壮族人民审美需求提高的表现。在发展的过程中，马骨胡不仅保留了自己独有的特色，还汲取了汉族胡琴的特点，在历史的发展中逐渐产生流变。马骨胡在受到其他文化冲击寻求共生的情况下，其在发展过程中逐渐形成固有的模式。
马骨胡音乐文化的发展离不开让它生根发芽的土壤，离不开壮族人民日益增长审美需求。当下马骨胡音乐文化以壮族音乐为载体，在不同的土壤中落地生根，扎根于人民的现实生活。马骨胡不仅保留了自己独有的民族特色，又汲取了汉族胡琴的演奏特点，成为广西乃至全国独树一帜的拉弦乐器，彰显了壮族独具特色的音乐文化内涵。后台-系统设置-扩展变量-手机广告位-内容正文底部 -
本文标签：
广西壮族乐器马骨胡形制与演奏特点分析论文
人参与 2024-08-07 11:22:14 分类 : 教育论文 点这评论 作者：团论文网 来源：https://www.tuanlunwen.com/
-
站内搜索
-
随机文章
-
标签列表
-
-
最近发表
-
-
热门文章 | 最新文章 | 随机文章
-
-
最新留言
-
首页 论文知识 教育论文 毕业论文 教学论文 经济学 管理学 职称论文 法学 理学 医学 社会学 物理学 文献 工程论文 学位论文 研究论文
Powered 团论文网 版权所有 备案号：鄂ICP备2022005557号统计代码
全站搜索