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日本人听不懂亮剑日语

以等待为话题的高中议OO

沉默是金作文800字议OO

论沉默议OO

保持沉默日语

日本人听不懂亮剑日语

1、日本人的沉默交流_日语OO日本人の「沈黙」コミュニケーション摘要本文是在先行研究的基础上，从日本人沉默的用法来分析沉默交流的特征和优缺点，并且对日本人内在的思维方式和形成这种思维方式的原因进行考察和分析。日本人的沉默有两种用法，一种是为了某种感情和意志直接且圆滑的表示，另一种则是为了保证自己的利益不被损害而慎重地揣摩对方的态度。对于沉默交流，我认为有提高交流的效率和质量、促进交流的进程、确保人与人之间的积极关系这样的效果。此外，我认为沉默交流可能是日本人为了解决对不同文化的尊重和集团主义之间的矛盾而采取的采取的一种手段吧。关键词：日本人；沉默；沉默交流要旨本文は先行研究に基づき、日本人の沈黙の用法から「沈黙コミュニケーション」の特徴と長短、またそこに潜む日本人の思惑を分析し、その形成の原因を考察する。日本人の沈黙は「ある感情や意志を潔く、また円滑に表現する」ためと、「不利益を被らないように慎重に相手の出方を窺う」ための二つの用法があり、沈黙コミュニケーションには、「コミュニケーションの効率や質の向上」、「コミュニケーションの促進」、「人間関係を保つ」という効果があると考える。また、日本人のもつ「異なる価値観の尊重」と「集団主義」との矛盾を解決する手立てになったのが沈黙コミュニケーションなのだろう。キーワード：日本人；沈黙；沈黙コミュニケーション

以等待为话题的高中议OO

1、行动就是“挑灯打夜战”了，时刻控制着自己的意识不为身外之物而转移，也许是在那个难忘的夜晚，那个伤透心的夜晚，那个彻夜难眠的夜晚，我埋下了一粒信念的种子，终于恢复了半个自我。显然，我的“另一半”也就全力以赴在下学期复原了。

2、我们一直在等待，不管我们在不在意，等待已经跟着我们生命的脚步在走。等待很美，或许我们等待的东西会在OO梦醒后的晨晖悄然来临;但等待也很苦，等待流淌着寂寞与孤独，交织着痛苦与泪水，常常让我们O受着该或者不该、能容纳或许不能容纳的一切。2008年的冬天，在等待中跋涉的我显得格外得步履蹒跚，曲折坎坷……

3、2008年12月31日的夜空，永远储存在我的记忆中。所以时常在某些特定场合触景生情，让我瞬间沉默。我无法形容当时的心理状态，失落?茫然?无奈?我实在想这一切瞬间消逝，但回忆时只是一次次地品尝沉默的味道。3天、5天、7天……2008年的“开幕式”我当然就在沉默中度过了。只是在沉默中等待“伤口的愈合”，并决心背水一战，最后一击了。虽然这是挽回面子的一战，但现实强调了这一战的重要性，眼前供我选择只有力挽狂澜。于是乎，雄心壮志再次被“激怒”，深感“等待”与“懈怠”似乎有些雷同。当然，行动就是“挑灯打夜战”了，时刻控制着自己的意识不为身外之物而转移，也许是在那个难忘的夜晚，那个伤透心的夜晚，那个彻夜难眠的夜晚，我埋下了一粒信念的种子，终于恢复了半个自我。显然，我的“另一半”也就全力以赴在下学期复原了。

4、不久前还有一个小剪辑，回味起来的确是经典。说，我的“斑竹”在期考前邀请了5个出类拔萃的学长开讲座，几句平实的话更是惊醒了懵懵懂懂的我------“不努力将来一定后悔啊”、“高中生活就是要耐得住寂寞，耐得住孤独，耐得住OO”……我认为这两句完全可以主宰以后的前途。是哟，现在不努力，更待何时啊!如今的等待在这看来是要100%OO的。等待只能认为是处世的一种心态，它仅仅不过是成长的外环境，努力付出尽量多的时间，也可以认为像资本家不断榨取工人奴隶的“剩余价值”一样，时间可以见证它的价值，仅仅在一年以后……

沉默是金作文800字议OO

1、鲁迅先生说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”由此可见，沉默既可以导致爆发，爆发使新事物诞生；又可以导致灭亡，灭士使旧事物消逝。至此，我们能推导出，世间万物始于沉默，终于沉默。沉默是自然向我们展示的力量，是自然对我们告诫的真理。

2、邓稼先，为了保守国之重器的秘密，隐姓埋名三十年，坚守在茫茫戈壁滩，研制出OOO。三十几年的沉默，凝聚成一股巨大的力量，轰然爆发。正如蘑菇云伴着OOO的余响散开在沙漠中，邓稼先的名字被冠上“两弹元勋”的荣光传遍了千家万户。他的沉默，既不是失去了探索的热情，也不是失去了生命的活力，正相反，他是在积攒能量，孕育着一次令人叹为观止的爆发。李煜，且不说他在词的国度里是多么位高权重，便说在现实中，当南唐面临宋太祖凌历的攻势，他长叹一声，选择了沉默。为什么他不披盔带甲，誓死守卫国土？为什么他任由沉默夺去他的国家、他的王位、他的OO？他是为了他的子民啊。身为帝王，他深知，如果他以死相拼，宋朝作 文 吧Www.ZuoWencoM那位冷血铁腕的皇帝会把暴怒的矛头对向他的臣民。而他在骨血里还是一个温柔的文人，他唯一可以保护他的国民的手段就是沉默——沉默地“垂泪对宫娥”，沉默地接受屈辱。沉默，使南唐消弭于宋朝马蹄卷起的烟尘，这对南唐后主而言是不幸，但避免的连年征战，对多少免去了家庭失散、生离死别的南OO民而言是幸啊！

3、欧阳修所描写的“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落石出”的变化更替，皆是沉默地进行。连自然都遵循的生长现象，人若是违背了，又会怎样？鳌拜，满清开国大将，功高盖主却不懂沉默，仗着自己的功绩飞扬跋扈、骄横无双，全然不知谦逊沉默为何物，才会被O无可O的康熙帝捉拿诛杀。因为不沉默而为自身带来祸患的事，历史上难道稀少吗？又怎么不会让我们对此提高警惕之心呢？

4、沉默，是一柄长剑，适宜在绝境中拼出新路，促使新事物的爆发；沉默，亦是一把短匕，可以割裂虚假的表象，加速旧事物的衰亡。至此，又有谁会不认同不遵循“沉默是金”这一箴言呢？

论沉默议OO

1、群处守住嘴，独处守住心。一个人的批评所带来的打击是有限的，多人的职责所带来的尚还却是指数倍的增大；一个人的胡言乱语也许可以被原谅，但超过五百人的传播就构成了犯罪。天不言自高，地不言自厚。沉默是金，是因为快节奏社会下的浮躁，让沉默变得困难，凸显其可贵。

2、但黄金如果遍地都是，那便成了路边的石块，没什么价值，也不再珍贵。若世人皆沉默，那这个世界便成为一座冰窟，谁还会言“沉默是金”?每个人都曾有过这样的体验：在学生时代或是在职场中的发言环节，全体一齐低头看着桌面而不敢发一言。这时候的“沉默是金”，是对组织者的不尊重，是一种逃避，是一种OO、懦弱的体现。鲁迅先生曾说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”当时举国沉默，漠然的对待刘和珍等青年学子的灭亡，甚至以此为OOOO的谈资，刘和珍等人在沉默中爆发，而愚昧的民众，便在沉默中灭亡。邪 恶获得胜利的条件，就是善良的人们保持沉默。正是因为有无数正义的发生，才会有“邪不胜正”的局面。沉默是金，但有前提。

3、答案是否定的。思维上的不沉默，让人有了创造力；行动上的不沉默，让我们的创造力付诸实际。这些不沉默，让人有别于其他生物，让我们不只是生理上简单地活着。而沉默这一处世哲学随着我们不断的思考和实践不断丰富，慢慢成为一种艺术。话多，不代表你贤；话少，不代表你愚。口头上的沉默需要一颗智慧而平静的心。适时的沉默和正确的发声一样，都能带来积极地作用；而相反的，无止境的沉默是木讷，不休的发言是聒噪。沉默的尺度，何尝不是为人处世的尺度。

4、何为浅水?尼采说过一句话，在大街上走来走去的，只有两人，一个叫名，一个叫利。我认为以名利为友，追名逐利的人就好像身处浅水之中。他们风风火火的斗争在各种应酬中，奉承上司，讨好同事，久而久之，难免疲倦。于是开始抱怨世道不平，犹如浅水的纷扰喧哗，因为他们以名与利的目标，因为他们忙于物质而缺少精神的熏陶，他们不会明白——如果你自己随波逐流，就不应怨怪这是个没有信仰的时代；如果你自己见利忘义，就不应怨怪这是个道德沦丧的时代；如果你志大才疏，就不应怨怪这是个精神平庸的时代。但在浅水的一片喧闹之中，除了此起彼伏的埋怨与日趋严重的追名逐利之风，他们什么也听不见，什么也看不到。因此，莎士比亚对这些生命无情地嘲讽道：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”

保持沉默日语

1、“沉默”虽然是跨文化交际中一种很典型的非语言表现，却经常容易被人们所忽视。事实上，在不同国家或民族的文化中，“沉默”现象是十分常见的。国内外有许多关于对“沉默”的不同看法和理解的研究，但是对东方背景国家的具体研究较少。随着中日两国的交流日渐频繁，出现文化冲突的可能性也越大。因此有必要对中日两国“沉默”文化进行比较分析。本文主要介绍了两国的“沉默”现象，以历史文化和社会文化为出发点进行比较研究。结论显示，中日两国都赋予了“沉默”积极含义，但相较于中国，日本更偏爱在交际中使用“沉默”。

2、「沈黙」は異文化コミュニケーションにおける典型的な非言語表現の一つであるが、しばしば無視されている。しかし、実際に国や民族の文化交流において、「沈黙」の現象はよく見られる。国内外では「沈黙」に対する異なる見方や理解に関する研究は多いが、同じ東洋国の中国と日本に対する具体的な比較研究は少ない。中日両国の交流が日増しに頻繁になるにつれて、文化衝突の可能性も高くなっている。それによって、中日両国の「沈黙」文化を比較して分析する必要がある。本論文は主に両国の「沈黙」現象を挙げ、歴史文化と社会文化を中心に比較しようと思う。結論では、中日両国はいずれも「沈黙」にプラスの意味を与えている。また、中国より日本のほうが交際中に「沈黙」を使うことが好まれるようだ。