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中国古代建筑史XX

XX写作目的

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如何弘扬伟大的长征精神

中国古代建筑史XX

1、中国古代建筑艺术的成就：一是表现在结构合理，容易加工制作的木框架结构上；二是表现在由单纯的大屋顶中表现出千变万化建筑形式，三是表现在“四合院”精彩的平面布局所传达出的空间意识中。以最概括的文字将中国几千年的建筑文化的特点，我们提出：“木结构”、“大屋顶”、“四合院”九个词。

2、中国古代建筑以木结构为主体，它的基本艺术造型特点来自结构本身。中国建筑的起点是以间为代表的房屋，宫殿是房屋的扩大，它本质上并没有变化，只不过柱子更高、梁坊更长、间数更多而已。早期文化形成期所在区域木材丰富，而石材稀缺。木材加工容易。广泛的适应各地区寒暖不同的气候，和很好的抗震性能。古代中国人讲求阴阳五行。五行中的五种物质金、木

XX写作目的

1、[摘 要] ：斗拱我国特有建筑构件,也是中华文化的一种象征.它一般出现在古代楼阁、亭榭之中,具有久远的成长历程,不断演变成封建社会等级和身份的一种象征,展现出我国独特的历史文化.斗拱不仅外形与内部结构是受力与装饰的完美结合,斗拱与屋顶的连接也成为建筑的亮点所在.

2、斗拱是一种承重结构的组合体,简单从字面意思上来讲它是由斗和拱组成,两者相互依存,缺一不可.它是位于柱子顶部、檐下或上下结构之间相互重叠穿插的斗形和拱形组件,有承受重量和延展屋顶外檐的作用,可以增加建筑屋檐的长度,是庞大建筑变做到轻巧.斗拱从古至今经历了多种多样的变化,造型上由简单到复杂,装饰性逐渐大于功能性.斗拱具体的分类与叫法,跟他所在建筑物位置以及发挥的功能有很大关系.斗拱在柱头上则主要是起到撑起木梁的作用,称为柱头科.斗拱在角柱上则称做角柱科.并且在不同的年代称谓也有所不同.

3、斗是托起翘和昂的方形结构,简称底座.形状如同量米斗故而起名为斗.斗在不同的地方称呼也不同.在斗拱最下部托起头翘的是垒斗,是最大的构件也叫做大斗.在昂和翘上连结顶层拱和翘,因它的宽跟斗口有关,宽度计算是一点八个斗口,所以俗称为十八斗.在单材拱上加上一层单一面拱被称为三才升,在正心拱两侧的小斗做拱板槽成为槽升子,为散斗.在角斗中用以承托两个方向的拱称为平盘斗.斗有很多种样式,比如方形斗、圆形斗、多边形斗等等.斗身又由斗耳、斗腰、斗底这几部分组成,再整个结构中主要是起托起拱作用.

4、拱在不同的位置称呼也不尽相同,比如拱向外面出挑,在清代这种拱被叫做翘,宋代被称之为华拱或卷头；跳头上的第一个链接层为瓜拱；第二层为万拱；最外层在挑檐檩下的称厢拱.正出于坐斗两侧的第一层横栱为正心瓜栱；第二层为正心万栱.另外还有抄拱、人字拱等多种.拱还分为单材拱和全材拱,在坐斗口内或跳头上只有一层的是单材拱,二层拱称重材拱等等

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1、摘要：建筑是美力学渗透于生活的各处的结晶。拱桥中的力学原理，就是通过一个水平推力把原本由荷载产生的弯矩应力变成压应力或者大部分转化为压应力。斗拱是我国木构架建筑特有的结构构件，由方形的斗、升和矩形的栱、斜的昂成。穹顶是用木结构屋架造成的屋顶，屋面做成柔和雅致的曲线，四周均伸展出屋身以外，上面覆盖着青灰瓦或琉璃瓦。西方人称誉中国建筑的屋顶是中国建筑的冠冕

2、古代建筑，不仅造型精美，而且合理利用力学，完美地诠释了力与美结合产生的建筑外观多样性与结构的合理性。XX曾经说过：“建筑是凝固的音乐，音乐是流动的建筑。”由此可见，建筑是美力学渗透于生活的各处的结晶。

3、拱桥中的力学原理，就是通过一个水平推力把原本由荷载产生的弯矩应力变成压应力或者大部分转化为压应力。拱区别于梁的最大之处就是存在水平推力，如果这个水平推力和支座反力以及作用于其上的荷载的合力的作用点和方向刚好通过拱的轴线,这样的拱就是合理拱，

如何弘扬伟大的长征精神

1、金秋骄阳,晴空XX.车出彝良县城,沿洛泽河大道,缓缓驶入彝奎公路快车行列.过毛坪街畔,穿滮水岩瀑布帘,在“一线天”的峡谷间倚河奔突,慢慢跨越了云贵桥.山间公路蜿蜒崎岖,车子吐着白气,齁齁而喘,颠簸爬行,好容易攀上硫磺厂高坡,穿越坪子尖山,溜过三锅桩,汽车终于驰进了彝良东南隅,大黑山麓的奎香坝子.凭着车窗外呼呼作响的高原秋风,送来丝丝缕缕的爽意.倦怠的旅人惺忪觉醒,开启记忆的闸门,搜寻隐存心扉的黄页陈照,一页页一幕幕地浮现从荒蛮混沌中姗姗走来的古奎香.

2、奎香地位多藏险隘,历来皆称军旅重镇,兵家必争之所.匪患频仍,战乱不断.几经城破邑损,数次复葺重修.木质土建,圞石厚筑高垒,小小州治亦屯兵设汛,境内遍垒营盘哨位；遗存“打仗坡”“得胜坡”,诸多味浓烈的地志名.咽喉之关,锁钥之键,可见一斑.

3、宣统元年（1909）,首任知县吕声文多方斡旋筹措,县城西徙,迁入葛魁（今角奎）,人去衙空,徒留城池.古木巨株仰天目别,X人墨客稀疏迹寥.城中唯剩山货毛皮,油盐布匹交易.居民住户权以生意度日,XX称之彝良上区,辖七乡一镇（奎阳镇）,新中国建立,称之奎香区（三区）,1952 年土改后,城内居民变籍当农民,城墙拆毁还耕.自此奎香城形消貌弭,锐减为彝良边鄙的高原山乡——风吹草低见XX,白云深处有人家.

4、当滚滚年轮戛然停泊,记忆的闸门关闭.雄峙耸立的“红军长征纪念碑”,瞬时映入了眼帘.纪念碑坐落于昭镇公路侧畔,奎香集镇的中心地域,坐东向西,邻南毗北,气势雄浑,宏伟、豪华、气派.绿茵草坪与彩砖铺面的敞坝,联襟而成的广场,宽敞辽阔,大方适用.草坪上绿草茸茸,满布生机.松青柏翠,树阵婷立,广场四角颇具民俗特色的照明装置,绚丽多彩,每当夜幕降临,华灯朗放,夜阑通明.