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开题报告研究现状

中国古代文学史XX

本科学位因为XX取消

有关汉语语法的XX题目

开题报告研究现状

1、对《聊斋志异》中女性的研究与一个特定的人物有很大关系，分析她的性格以及人物形象的塑造和意义。例如，王林舒教授的廖翟颖宁的欣赏从人物英宁开始，以她的“微笑”为切入点来分析人物，从而看到她的天真和狡猾。其中一些是从整体上研究的，并把这些妇女放在一个特定的环境中，即在当时的社会背景中。例如，XX孝教授写了《男性主导社会中女XXX的本质——论《聊斋志异》中的女性形象》。其中一些一般分为几个类别进行研究，如:女性的非凡美貌类别、好家庭类别、小玉类别等。马瑞芳教授在她的文章《聊斋志异中的女性》中对聊斋的女性形象做了很好的分析。在这篇文章中，她从美丽的阿秀写到丑陋的乔女。无论外表如何，内心世界都是美丽的。文章还描写了近代XX、复仇女神、才女和女经理的形象，这些都反映了《聊斋志异》中女性形象的真、善、美。我选择这个话题是因为当我还是个孩子的时候，我在电视上看过《聊斋志异》，对女性角色有一些印象，给我的印象是她们所做的不亚于男性，有些人很欣赏。《聊斋志异》中的女性形象非常丰富，所以我主要对她们的性格进行分类，并从她们的性格中分析她们的形象和意义。聊斋描绘的社会仍然是一个宗法社会，那么在这个男权意识强烈的时代，女性是什么样的呢？他们如何与人交往？我想通过分析我们今天的XX的不同性格，揭示他们的启蒙意义。他们中的一些人活泼开朗，另一些人沉默寡言，这可以反映他们与人相处的原则，并向他们学习。

2、内容:《聊斋志异》中的女性形象主要解决以下问题: 1。对作品中的女性进行分类 2。找出每个类别的代表来分析 3。总结这些女性形象的意义 3。研究步骤、方法、措施和时间表:步骤:根据老师的要求方法:查阅前人的书籍，整理数据，写出自己的想法。安排:1。主题选择阶段2。收集资料和列出文章概述3。具体写作阶段4。XX答辩阶段

3、主要参考文献:[1]中福角店。《聊斋志异·[》。上海古籍出版社，1993。[2]程瑞玉。华狐附魔聊斋[。华中科技大学，1995。[3]朱秀华。明末清初小说戏剧中的女性形象研究[。江苏古籍出版社。200[4]李灵年。蒲松龄和聊斋志异[。辽宁教育出版社，19910。[5]张震。《聊斋志异艺术[研究》。山东教育出版社，19912。[6]马瑞芳。鬼、狐、魔的世界——聊斋志异[。中华书局。200四.教员备注:签名:朱奕譞。《聊斋志异资料集》[。郑州:中州古籍出版社，1986年。六.教研室意见:签名:注:本表由学生本人填写，一式三份，一份在系内保存，一份由教师和学生本人保存。徐大军。男权视角下的女性——《聊斋志异·[》中的女性形象扫描。蒲松龄研究。200[9]吴晓鹰。导言和第二章《科学、文化和性别:女性主XX读》。中国社会科学出版社，2000。[10]杜桂平。顾芬:《来自孤独工作室的奇异故事的灵魂》，[。蒲松龄研究，1994。[11]鲁迅。中国小说简史[。鲁迅全集。第九卷[。北京:XX文学出版社，19870。

中国古代文学史XX

1、我认为，第一重要的是人格的影响，老师严谨，学生便不敢马虎；老师才华横溢，学生便不敢固陋。这才是师徒制或者说导师制的精义所在。唯这一点只可与知者道，难与俗人言，多说无益。还是谈具体的XX指导。

2、第一是基础书目的指示。这在学生入门之初或选题之初尤为重要。读书，只要愿意读、勤于读、善于读，总能顺藤摸瓜，逐渐攀到科学的前沿。但这一切有一个前提，就是基础重要，有了这个基础，才有顺藤摸瓜的凭藉和可能。而这一点，老师往往是能够提供指导的，老师总比学生多读了几年书，眼界广些。老话说“XX领进门，修行靠个人”，领进门是重要的。

3、第二是学术规范的指导。这往往非常枝节，细到脚注如何注，排版怎样排，标点符号怎样使用，有时都分不清是在作专业指导、写作指导还是电脑技术的XX，也常常遭学生甚至其他老师轻视，以为这不重要。我就听到过有老师对别的老师在格式上的纠缠大为不满，甚至还捏造出个“格式王子”的词来挖苦人家。对此，我决不苟同。对于学术XX的写作而言，格式是非常重要的事。这是学术XX写作的“话语”和“门面”。

4、并且，这些问题看似细枝末节，老师在指导时其实煞费工夫。碰到悟性好的学生，一点就通；碰到蠢一点的，你给他改个标点、改一段话，人家老实不客气地接受修订了事，根本不想想老师为什么这么改。

本科学位因为XX取消

1、（1）先秦两汉文学（2）中国古代神话（3）魏晋南北朝文学（4）隋唐五代文学（5）《聊斋志异》（6）《文心雕龙》（7）建安文学（8）宋元明清文学（9）中国古代戏曲（10）中国古代小说（11）中国古代文化

2、（1）文字学（2）训诂学（3）中国传统文化（4）中外语言文化研究（5）音韵学（6）文献学（7）古代汉语（8）汉语史（9）语言学（10）修辞学（11）现代汉语语法学(12)中外语言文化比较(13)现代汉语(14)逻辑学

3、（1）美英小说研究（2）法国小说研究（3）东方文学研究（4）国外女性文学研究(5)中外文学比较(6)XXX文学研究(7)欧洲浪漫主义文学研究(8)外国作家作品研究(9)欧美文学研究(10)国外文学研究

4、（1）古代文论（2）美学理论（3）文艺理论（4）文学作品的文本分析(5)民间文学(6)民间文学叙事(7)XX民间故事研究(8)文艺学(9)文化研究(10)文学批语史案研究

有关汉语语法的XX题目

1、论沈从文小说的文化内蕴论穆旦的诗论钱钟书《围城》论贾平凹的散文论王蒙小说语言艺术论余华的小说论20世纪80—90年代对赵树理的再评价1评“样板戏”对李玉和，杨子荣，阿庆嫂三个人物的塑造1舒婷诗作简析1汪曾祺小说对中国当代小说文体创造的意义1评王安忆的《长恨歌》1评XX的《玫瑰门》1从女性写作角度评陈染的创作1论王朔的《动物凶猛》1论韩东的诗歌写作1鲁迅小说中的“黑色家族”简论20、茅盾笔下的上海都市图景—读《子夜》2《无常》、《女吊》（鲁迅），《水里的东西》（周作人），《放猖》（废名）比较论《日出》中的次要人物（黄升福生）在戏剧结构中的作用。或《茶馆》人物论2《我与地坛》文本细读2艾青笔下的土地与太阳2XXX安忆（或莫言、余华、XX）的一篇新创作的小说2我读海子的诗2重读寻根小说2老舍与北京城（或“张爱玲与上海”、“王安忆与上海”、“汪曾祺笔下的昆明”、2“贾平凹的商州系列散文”、“赵树理与山西”等）六）、中国古代文学方面：论《诗经》的赋、比、兴艺术论《诗经》的音乐性及其美学意义论《诗经》的婚恋诗论《诗经》中的妇女形象论《诗经》中的战争诗论《诗经》宴饮诗与礼乐文化精神论《诗经》的讽刺艺术孔子与《诗经》《诗经》作品研究（具体作品可任选）《诗经》与楚辞（词）比较论1楚文化与楚辞1屈原的爱国主义与浪漫主义1论屈原的人格美1论《离X》的艺术构思1屈原与庄子浪漫主义比较1略论《九歌》的艺术成就1屈原作品研究（具体篇章可任选）1陶渊明的田园诗（可侧重内容，也可侧重艺术特色）1王孟山水田园诗（可分别写王、孟，也可分写山水、田园）20、中唐山水田园诗（可选某二个作家，也可以比较研究）2李白山水诗研究2送别诗中意象研究（可集中写某一种，如美酒等）2杜甫咏史怀古诗研究2刘禹锡咏史怀古诗2唐人咏物诗研究（可选择某一种，或某三中对比研究）2宋人咏物词（诗）研究（可选不同词家咏同一物对比研究，如咏梅等）2唐人送别诗研究（可选几家，或若干首对比研究）2《琵琶行》2关汉卿的杂剧创作30、关汉卿、马致远之比较3《西厢记》3《西厢记》、《牡丹亭》之比较3汪道昆之短剧3徐渭（谓）的《四声猿》3汤显祖3孟称舜3沈自徵（徽）之剧作3论唐传奇中的爱情小说3试谈《三言》、《二拍》的时代特色40、谈《三国演义》中曹操形象的塑造4论《水浒》的人物（任务）描写（亦可选择某一个人物，如论武松，论宋江，论李逵等）4试谈《西游记》的艺术特色（或试论孙悟空形象）4论西门庆形象的典型意义4谈《儒林外史》的讽刺艺术4论《聊斋志异》中花妖狐魅（魁）形象的艺术特色4论王熙凤形象4论《红楼梦》的细节描写4论《红楼梦》整体反映生活的特色七）、二十世纪外国文学方面：卡夫卡小说中的异化主题《尤利西斯》中的“内心独白”技巧现代主义小说中的神话模式论存在主义作品中的荒谬感论罗格—格里耶小说中的“物化”《百年孤独》中对“魔幻”技巧的运用论《百年孤独》的叙事艺术论黑色幽默的杂糅手法博尔赫斯小说的玄学色彩论《日瓦格医生》中XXX精神八）、中国古代文论方面：“诗言志”与“诗缘情”辨析先秦儒家文论研究先秦道家文艺观研究“发愤（奋）著书”说综论“文学自觉”说新探六朝人物品藻与文论之关系《文心雕龙》与《诗品》比较谈意境理论的确立和发展李渔戏曲

2、金圣叹小说理论研究九）、西方文论方面：柏拉图“艺术模仿自然”解密柏拉图美学思想的特征论（译）亚里士多德的“净化”说贺拉斯《诗艺》与亚里士多德《诗学》比较布瓦洛《诗的艺术》再评述狄德罗“美在关系”说与车尔尼雪夫斯基“美是生活”说比较对莱辛《拉奥孔》的现代阐释康德美学思想与

3、译黑格尔的艺术发展观论黑格尔的自然美和艺术美1论泰纳的文艺思想1别林斯基与形象思维论1车尔尼雪夫斯基美学的特征1从叔本华到尼采1现代主义与自我表现1精神分析学和艺术学1评卢卡契与布莱希特的论战1詹姆逊论后现代主义十）、比较文学方面：李白咏（泳）月诗与法国波特莱尔所作咏月诗（见《巴黎的忧郁》、《恶之花》）的比较研究林纾译文一种与后来译文的比较研究从赛珍珠的小说《大地》看西方人对中国农民的误读王国维对西方文化的吸取和研究钱钟书论“通感”从《春江花月夜》看诗歌、音乐、舞蹈的关系从梁山伯祝英台故事到“梁祝小提琴协奏曲”看中西文学形式交流的可能十一）、美学方面：劳动与“自然人化”的美学意义论“审美关系是美的核心”美感特征简析论审美想象论悲剧与崇高论艺术的美学意义当代大众传媒和审美消费主义（注意）对传统艺术门类（诸如文学）的挑战论审美鉴赏的创造型论“审美具有解放人的性质”中国古代美学特色简析