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浅谈当代艺术OO

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日本人的日常生活是什么样的

浅谈当代艺术OO

1、所谓艺术：诗词歌赋、电影绘画等等；无论它是以何种方式呈现在我们面前，其实都是我们去营造炮制的另一个世界。这一个世界是不曾真实存在的，它只是我们思想的一种升华，我们灵魂深处的一种向往，我们悲观厌世时心灵的一种寄托。这一切的一切都只是我们内心深处的一份善良且美好的意愿。因为它在我们这个世界得不到实现，所以我们把它以各种形式创造出来安放在另一个时空为之命名，并统称为艺术。以供我们去膜拜、去瞻仰！

2、所以说艺术类似于宗教，却又区别于宗教。宗教是以具体化、集团化的方式呈现在我们的面前；而艺术更多却是多元化乃至无边际化的。对于宗教我们需要的是信仰，并按照它的规则去执行以确保不触碰戒条。而对于艺术，我们所需要更多的则是思想；能想象多远我们便可以飞的'有多远。但这并不是说明艺术是没有拘束的，因为我们有我们的道德作为底线，我们也得确保我们的思想我们的艺术是善良且美好的。那些一味OO的不能称之为艺术，只能叫做粗俗。

3、我们之所以信奉宗教，那是因为它能勾起我们的善念，使我们内心更加仁爱、胸怀更加宽广。它告诫我们淡薄于名利，处世要方正，为人要坦荡；而我们追求艺术，也正是因为它能激发我们的潜能，使我们的生命更加富有价值、未来更加充满希望。它能让我们心中充满抱负，能让我们为了一切美好的事物去拼搏。

4、虽然我们知道宗教或是艺术里的一些事物并不真实的存在，但它们却丰富了我们的灵魂，强大了我们的精神，使我们的人生充满了信念。哪怕是我们身处绝境时因此而带来的一丝慰藉，都能使我们如拨云见日一般的充满了动力。

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1、论OOO的传入对中国的影响我国是一个多宗教的国家。到新中国成立前，逐步形成了以佛教、道教、OOO教、天主教、OOO等五大宗教为主体，兼有少数其他宗教和多种民间信仰的基本格局。OOO的发展现状及原因OOO是对世界做出的一个重大的贡献。在当前世界的全球化过程中，OOO扮演了一个重要的角色，在除了西方世界以外的地方也有越来越大的影响。在中国，OOO在几十年没有外国参与的情况下奇迹般地发展壮大，迅猛增长的势头直到今天仍然不减。有人甚至预言中国即将成为世界上最大的“OOO国家”。我们一般所谈论 “OOO”包括了所有OOO三个主要的派别，即新教、天主教和。就中国而言，目前影响最大的是新教，其次是天主教。新教所占中国的人口大概在五分之四左右。OOOO30年来，OOO刚开始在农村比较流行，现在已经开始大规模进入城市，甚至于许多年轻的学者、学生也加入了OOO组织。他们之所以加入，在某种意义上，是认为这是一种新的观念，而且是一种现代化的西方观念，是中国现代化发展必须要吸收的东西。我们从小所受的教育，大都是把OOO在中国的传播视为OOOO侵略中国的工具，把历史上到中国传教的西方视为对中国进行侵略的OOOO者或者至少是OOOO的帮凶的。不可否认，历史上到中国传教的西方当中的确有个别人犯下过跟传教士身份不符的一些劣行，伤害了中国OO，羞辱了上帝之名，但如果我们本着实事求是尊重历史的态度来评价历史上西方传教士在中国的所作所为，另一方面也不能否认西方传教士当中也有很多是热爱中国的，他们单纯为了传扬福音而来，同时为中国OO做了很多好事，对中国做出了很大的贡献。我同意所说，那些搜刮钱财用于传播福音的人的言行，不是“为了上帝”，而是“正具体地表现出一种OO上帝的态度”。从的方面来看，中国近代历史上就有许多人开始寻找新的思想来

日本人的日常生活是什么样的

1、日本是个多宗教国家，主要有神道教、佛教、OOO三大宗教和许多小宗教。据日本内阁下属的文化厅统计，截至2000年12月31日，日本共有神道教信徒，佛教信徒，OOO信徒，以及其他宗教的信徒，合计共有各类宗教信徒209273063人，同年日本的人口总数为118693000人。宗教信徒的总数是人口总数的近2倍。另一份统计数据表明，从2003年12月至今，日本共有神道教信徒，佛教信徒，OOO信徒，以及其他宗教的信徒，合计共有各类宗教信徒11841万人，同年日本的人口总数为21475万人。宗教信徒的总数是人口总数的近2倍。

2、这是一种较为怪异的现象，我对这种现状产生了强烈的兴趣。在与我的OO指导老师的沟通，交流之中，我了解到日本是一个存在多个宗教信仰的国家。神道教和佛教是日本两大主要宗教，也存在着OOO和其它一些小型宗教。几个世纪以来它们在日本社会共同存在，并且在某种意义上融会贯通，大多数日本人认为自己既信仰神道教、同时也信仰着佛教以及其它的诸多宗教。对于大多数的现代日本人而言，宗教并非是自己精神的依靠，而是在生活以各种形式所存在的。随着宗教的发展，形成了各种充满日本特色的日常节日和祭典。

3、在翻阅文献的过程中，我发现日本的宗教和西欧，北美地区的宗教不同。在日本，宗教不仅是日本人的精神上的慰藉，也是日本人手中的“工具”。如同生活习惯一般，人们在出生、新年、婚礼、葬礼等仪式祭奠上按照不同宗教惯例行事。如果在新年OO神社，逛逛寺庙，或者参加一些地方节日或者祭典，那么从中就可以发现，其中那些节日或者祭典所蕴含的宗教色彩，以及日本人对宗教所持有的态度。以及经过长时间的演变，所形成的日本人对宗教持有谁有用就信谁的态度，形成了实用主义的宗教观。

4、国内学者对日本的宗教问题，在很早以前就有许多著名的专家，学者进行研究。我在对国内学者的OO进行参考的过程中发现，日本人的宗教观是在随着时代的发展逐渐演变而来的，具体则体现在日本人日常生活中的各种节日，祭典中。