目录：

人与自然和谐共生的作文800字

和谐之美议XX800字

关于正视自我的议XX

人与自然和谐共生的作文800字

以妥协为话题的议XX

人与自然和谐共生的作文800字

1、？人类该怎样与自然和谐共处呢？与自然相通相依，协调一致，和谐共处，是人与自然和谐共处的主要思想。 建立生态环保型社会是我们共同的责任。随着我国人口的急剧增长，许多地方都在闹“能源危机”，水、土地、矿产等资源不足的矛盾日益尖锐，无数森林的乱砍滥伐使生态环境恶化的形势十分严峻。地球是人类赖以生存的唯一家园，因此，我们不能眼睁睁地看着我们的家园毁于我们人类自己手中。人类啊，行动起来吧，让我们节约一滴水，保护一棵小草。让天空依然明净,让河水依然清澈,让小草依然碧绿,让花朵依然鲜艳,让阳光依然灿烂,让地球依然生辉! 痛定思痛，我们应该选择一条理性发展的道路，呼唤绿色文明，呼唤科学的决策方式，呼唤科学的生产方式，呼唤科学的生活方式。让人与自然和谐共处吧! 人与自然的关系，排除了所有教条化、概念化的定义和归纳后，到底还剩下些什么？ 无疑，我们在大自然的怀抱中生存，在向自然索取的过程同时以自身的思想以及由思想派生出的行动反馈于自然。很多正统说法中认为劳动是人区别于其他自然生物的主要标志，但事实上，人之所以为人，是因为人懂得思考。正因为思想的连接性和沟通性，人才能与自然建立起一种看似形而上，却真实潜隐暗藏的联系。 都说有灵性的事物之间是相通的。陶渊明可以“采菊东篱下，悠然见南山”；李义山可以“留得残荷听雨声”；苏东坡可以“乱石穿空，惊涛拍案，卷起千堆雪”……这是自然在缔造文学，还是生命意义在切近自然呢？高山流水一竖琴，邀知己与苍松共赏。当人把自身的精神存在寄托于山水树石的时候，他同时获得的是一种容百川而乃大的广阔的自然生存空间。 因此，我不愿意将我的眼光和论调再停留在物质层面上，人与自然的关系，若没有思想深处与精神理念上，人性与自然性的和谐，所有的“持续发展”、“循环利用”都是一幕幕滑稽可笑的“一手栽树，一手砍树”般的闹剧。而精神层面上的契合，肯定也不是简单的技术型、机械型或者经济型的，而是如同古希腊的神庙雕像，古战国的编钟筝瑟般优雅、恬静，消解了功利与肤浅的人的灵魂的自然回归。 其实，保护环境，拯救自然的口号已经喊了很多年，可人们真的意识到了对于自然保护的重要性了吗？世俗非常实际的功利主义导致了人类总得在经历了切肤之痛后，才会像寒号鸟那样XX出要垒窝的哀叫。洪水流了几年，抗了几年；干旱抗了几年，也就旱了几年，人类在灾难中自救的手段不可不说是声势浩大：科学的尖端、理论的经典、宏大如史诗般的前仆后继、可歌可泣……这些，究竟改变了些什么？又能改变些什么？人与自然的关系，在自然渐渐厌倦了与自己愈走愈远的人类后，其结果就是《圣经》中提到过的那场大水，涤净了它自己的怀抱。或许，真正让我们悲哀的是到那个时候，连一艘诺亚方舟的机会，上帝都不会再给我们。 当然，在处理人与自然的关系上，我并不是去否定使用先进的科学技术，运用已渐趋完善的自然科学。我只是想呼吁人们是时候去走出毫无底气的自大，附庸风雅的自恋，XX腐朽的自私以及被物质、功利侵染得麻木的精神荒芜，让心灵复归平和，让灵魂走进自然。 刚才有个同学走上讲台，张口说出了“天人合一”，让我眼前一亮，可她一再强调“天人合一”是与小农经济联系在一起，应找寻它对我们现在工业文明下人与自然的关系有何借鉴意义。我本不想说这个词语，因为“天人合一”在近些年被人们用滥了。这里既然说起，我想我应该澄清一些对这个词语的理解误区。“天人合一”其实讲的就是一种精神境界，它不局限于某一学派，儒家有，道家也很突出，禅释同样理解深刻。这样一种思想，原本就是渗透在艺术之中，以建筑、书法、绘画、诗词等艺术形式与我国

2、一脉相承而源远流长。我不太赞成刚才那位同学把“天人合一”束缚和局限在封建小农经济的社会形态上，而因此来判定它与现在的生活和文明不再适合，这种理解的角度显得太实际，太直接

和谐之美议XX800字

1、那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得XX和鲜润;那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详;那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平和馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，甚至一个国家，不也是因为互相依存，互相映衬，互相促进，一起共同发展，才呈现出那五彩斑斓的和谐吗?和谐犹如一幅画，好似一首歌曲。和谐产生美丽，和谐生发了力量。

2、和谐不是强行的，而是顺其自然的。不和谐的生活不会产生共鸣，无法演奏生活美好的乐章!和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种积极的前进的状态。在一个地方，今天和谐了，明天又会被新的矛盾所打破;我们又要做新的努力去争取达到新的更高的和谐。

3、和谐之美在于宽容。因为拥有宽容才有和谐。因为拥有宽容才有和谐。宽容是人类情感中的种子，她能在人类的心灵这片净土上扎根发芽，再爱的保护下茁壮的成长。宽容之心是多么伟大的，她能够熄灭怒火，她能感化XX播散善良，她能够无私奉献，从不计较。她让我们享受阳光一般的温暖。雨珠一般的滋润——宽容之和谐，竟妙不可言。

4、诚信是一颗珍贵的钻石，是和谐之美的结晶。诚信好过一支玫瑰，在XX之中，她是最美的，美得妍艳欲滴;美得热人心潮;美得高尚;美得完美无瑕。有了诚信之后，和谐的美足以体现了!

关于正视自我的议XX

1、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。千万个日日夜夜前，孔圣人在吟游之中就有了平视的观念，“三人行，必有我师”，孔子以平视的角度看待每一个人，取长补短，不因自己学识渊博而俯视芸芸众生，更不因身居低位而仰视将相王侯。正因孔子平视对待众人，才能在众人中定位自己，才能在良莠不齐中取长补短，最终名垂青史，万世为师。

2、“我的儿子，未来会比你们阔多啦！”一句句轻狂的话总是发生在“儿子打老子”之后，阿Q运用自己无力的精神胜利法给自己暗示，在强者面前卑躬屈膝，在弱者面前耍尽威风，但依旧自卑于所处的时代，只能通过自己的臆想创造出保护自己的躯壳，将自己深埋于众人视线之下。

3、“只要我活着，中国永远也别想创造XXX。”肯尼迪依靠自己国家一时的国力强大，发出“豪言壮语”。他将美国放在世界之首，站在由国力差距建成的高台上俯视中国，心得意满，却不知高台间的高度在渐渐接近。可见，俯视众生的人将自负与自得建成岌岌可危的高台，站在上面认为自己可以令众人仰视，不知一点外力就会令他们自负的高台倒塌。

4、“平视可以看见真正的自己。”诚然，平视当然能看清自己，但我们更应该从平视中对比，找到自己的不足与他人的闪光点。平视到底是什么呢？我认为，平视是一种态度，我们不心高气傲，更不妄自菲薄。晚清时期，慈禧太后自命不凡，闭关锁国，国外先进技术早已世界流传，清朝依然保持着自己所谓的骄傲，令我国发展落后于世界。而这样的例子在近代也比比皆是，老舍先生笔下的祥子本是一个平凡的车夫，但对别人低三下四，认为自己卑微到了尘埃之中，最终被社会磨平棱角，成为苟活的行尸走肉。他们没有平视社会与国家，有的心高气傲，有的卑躬屈膝，而这样的人，大多得不到进步，成为了历史中的反面教材。

人与自然和谐共生的作文800字

1、第一件事情就是补觉，而我实在是太兴奋了，毫无睡意，就一直在看窗外的风景。到了藏龙百瀑，我们看到在路两旁的小水池里，也形成了瀑布，所以有人说这里走一小步就会有一个大发现──意想不到的瀑布。这些瀑布有大有小，小的可以说是跟小狗差不多大小，大的则跟一头大象差不多高，有的像一根长长的布条挂下来，就是那龙须瀑了。而那里最有名的就是长龙飞瀑，瀑布飞下来的时候溅起的水花XX在一起就像一个个小喷泉，时不时发出沙沙的响声，相比之下，小瀑布就像一个细声细气的小姑娘一样，发出的是一个个叮咚，叮咚的响声，溅起的水花像一个个快乐的小精灵，在水里蹦蹦跳跳的玩耍。我在观看这里的瀑布时说：“这里的大瀑布真是轰轰烈烈，小瀑布真是泉水叮咚”。妈妈说长龙飞瀑真是可以用一句诗来形容了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”。 除了瀑布，我觉得钢筋梯也是这里的特色。在这里你会常常见到这样儿的钢筋梯，顾名思义钢筋梯就是用钢筋编织成的梯子，全部是镂空的，没有板。如果一不小心脚一滑就可能会掉下去。我走钢筋梯的时候真是心惊胆颤的。妈妈更是夸张，因为怕钢筋梯把她的鞋子弄掉了，还让我在旁边扶她。终于能再踏在石头上了，妈妈大喊了一声：“从来都不知道石头是这么的亲切啊！” 最后我们都走累了，看到有许人都累得快趴下了，蹲在地上直喘气，还有很多小孩子让大人抱着。我为了给大人减少点负担就坚强的继续走，结果我也投降了，脚就像有千斤重，抬都抬不动，我只好用手搭在阿姨的手上走，这时才觉得躺在床上是多么的舒服啊。走着走着，疲倦感觉就不知不觉地消失了，看着身边的哗啦、哗啦大瀑布真是心旷神怡，感觉好爽啊！

以妥协为话题的议XX

1、古人云：“江海所以能为百谷王者，以其善下也。”“海纳百川，有容乃大。”同样，天地的广阔深远恰恰在于它把世界万物包容其中，而自然的和谐在于它能容纳世间的众生万物。这也揭示了一个重要的哲理：事物能够归于和谐取决于他们能否融合。而一个“和”字，一个“合”字，在某种时刻存在着必然的联系。与之相比，人心虽小，但在社会的浪潮中，与人与事，如何能取得和解，如何能够融合其中，也是一门学问。

2、经看过一句话：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上。”这便是一种境界：宽恕别人，其实能让自己活到意想不到的轻松境界。人若总是对陈年旧事耿耿于怀，拿不起放不下，终日蜷缩在自己编织的网中，最后只会带着对世界的失望离去。所以，任何不和谐的发生取决于个人的态度。洛克菲勒当初经商时，为人尖刻又鄙视XX，经常担心被报复，故而积劳成疾，人到中年便面临生命危险。但他接受了医生的建议，及时调节心态，不再为钱斤斤计较，并且慷慨地向困难的人伸出援助之手。奇迹终于发生了。所以忘掉自己的执着，才能拥有和谐的心态与生活。

3、韩信受胯下之辱，后来他归属刘邦，经萧何力荐，得以重用，任了大将军。淮阴那个曾侮辱他的少年听说后，特来向他请罪。韩信却笑道：“大丈夫能屈能伸。”还任他为楚中尉。韩信把本来要发生矛盾的关系归于和谐的结局，也奠定了他大将军的地位。

4、1840年XX战争爆发，封建清王朝与各个殖XX家签订了一系列不平等条约，一味地不抵抗，向西方殖民者妥协退让，最终沦为半殖民地半封建国家。可见，造就和谐社会环境和人事关系并不能一味地以宽容和妥协为基准。