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奥古斯特·威尔逊是最著名的非裔美国剧作家之一，他也是第一位两次获得普利策奖的非裔美国剧作家。威尔逊写了十部反映非裔美国人真实经历的戏剧，《藩篱》是他的第六部。以列斐伏尔的空间理论为基础，从物质空间、社会空间及心理空间探讨非裔美国人在《藩篱》中的生存困境，旨在揭示威尔逊对非裔美国人生存困境的关注，表达了威尔逊想要启发非裔美国人挖掘贫瘠的心理空间，走出束缚他们的藩篱，并以积极乐观的态度迎接新生活的愿景。
《藩篱》主要讲述了以特洛伊一家为代表的非裔美国家庭生活的故事，这部戏剧是对非裔美国人生活的真实反映，揭示了特洛伊一家面临的一系列危机。比如他们家庭内部建立的各种心理藩篱和障碍，以及他们有勇气用爱去化解矛盾，跨越这些束缚他们的藩篱。这部戏剧淋漓尽致地展现了以特洛伊一家为代表的非裔美国家庭对生活的态度和努力挣脱生活束缚所采取行动的意愿。亨利·列斐伏尔是法国著名的马克思主义哲学家和社会学家，他在《空间的生产》中提出了一个空间概念“三位一体”，它由空间实践、空间的表征、表征性空间组成。《藩篱》中的空间实践是美国黑人活动和行为的场所，其空间表征体现在无论是在家庭还是社会中充满了不平等和矛盾的关系。《藩篱》中的表征性空间意味着非裔美国人已经形成了自己的主观能动性，心理空间是他们充分发挥主观能动性、展示技能的一个合适场所。以特洛伊的家庭作为非裔美国人群体的代表来分析他们的生存困境，通过分析他们的生存状况，可以发现非裔美国人的物质空间和社会空间是相对有限和窒息的。在物质空间和社会空间的共同作用下，形成了一个具有主观体验和能动反应的心理空间。在这个心理空间，非裔美国人在经历了悲惨的事情之后，开始觉醒和成长，并构建了一个和谐的人际关系共同体。
《藩篱》中压抑的物质空间
《藩篱》中压抑的物质空间主要体现在两个方面，即生存空间的危机：家园的丧失和封闭狭窄的生存空间。
首先，生存空间危机：家园的丧失。米歇尔·福柯指出“空间是任何权力的基础”。通过对美国黑人历史的研究，可以发现非裔美国人在美国所遭受的不幸，以及种族主义源于非洲奴隶制的黑暗历史。非裔美国人的祖先在非洲被剥夺了物质空间，即土地。土地是人类生产的重要资源，也是人类赖以生存的基础。此外，泰森将种族主义描述为“一个种族在社会政治上受另一个种族支配而产生的不平等的权力关系，并导致系统性的歧视行为。”当欧洲人在文艺复兴和科学技术方面取得了巨大进步，他们建立了大规模生产的大型工业，这一工业急需市场和工人。欧洲人从非洲西海岸为工业和农业寻求工人，也就是非洲黑人。哥伦布在发现美洲新大陆后，他们前往美洲为欧洲人寻找原材料，最终开启了罪恶的殖民之路。随着殖民化的推进，这些欧洲人开始统治并奴役非洲黑奴，这些非洲黑奴失去了家园，后来他们颠沛流离，迁移到其他城市定居。
《藩篱》开篇介绍了非裔美国人的来源，欧洲移民来到匹兹堡这样的城市，他们在这里快速发展。然而，“非洲奴隶的后代没有受到这样的欢迎或参与”，他们遭受这座城市的拒绝和排挤。由此可见，非洲奴隶的后裔，即非裔美国人，他们失去了家园，经历了艰难的流亡和生存困难时期，最后几经波折才到达美国。尽管他们来到了美国，但遭到了美国白人的排挤和歧视。从主人公特洛伊和家人的经历来看，匹兹堡是特洛伊和他的一代人逃离残酷南方佃农制度的地方，他们尽可能向北迁移，成为城市居民。由于没有任何资源可以依靠，像特洛伊常年住在棚屋里，靠偷东西为生，后来因偷东西被抓进监狱。最终，虽然当时的美国总统林肯废除了奴隶制，但由于政府未能通过一些法律来保障非裔美国人的平等和生活条件，所以在《藩篱》中，可以明显看到这种不平等现象和非裔美国人恶劣的生存状况。
其次，封闭狭窄的生存空间。亨利·列斐伏尔指出“空间总是代表一种意义”。在《藩篱》中，有一些空间物质性的物体，威尔逊不仅要揭露特洛伊一家的生活状况，还试图通过这些构成空间的物质性物体来指代隐含的意义，这些隐含的意义主要指的是人物生活困境和人物之间复杂的情感关系。特洛伊居住地的生活基础设施较一般，他的房子有一个破旧的门廊，一道未修缮完成的栅栏和一个脏而小的院子，整部戏剧主要围绕这三个空间对象展开。这三个构成空间的物质性物体不仅体现了人物的居住生活困境，还展现出人物之间复杂的情感状况。首先，门廊的分析。特洛伊家的门廊是连接院子和房子的桥梁，“房子门前的几级台阶通向油漆斑驳的木质门廊”。门廊也暗示着特洛伊和儿子科里父子间紧张的关系。随着各种观念上的分歧，特洛伊和科里的关系逐渐破裂，他们父子间关系的破裂主要体现在三个方面。
首先，他们在个人梦想上有冲突，因为特洛伊在追逐梦想上的破碎，所以他也想让儿子科里放弃成为一名足球运动员的梦想。其次，父权制在特洛伊的非裔美国家庭中普遍存在。在特洛伊小的时候，他的父亲在家庭中占据主导地位，对家人经常突显男性父权的专治，这给特洛伊留下了深刻的影响。在特洛伊的家里也会存在父权制的渗透，这种父权制通常通过特洛伊的语言来表现出来。例如，特洛伊对科里说：“我是老板……你明白吗？我是这里的老板。”这些话语暴露了特洛伊强大的权力，这间接使他和他儿子的关系恶化。
最后，父子间矛盾爆发直接的导火索是通过门廊这个空间性的物体。当特洛伊坐在台阶上时，科里想从特洛伊身边走过并通过门廊，但特洛伊拦住了他的去路。门廊形成的狭小空间对于科里来说，象征着特洛伊的专横和压迫，所以科里无法穿过这个空间最终到达门廊。对于特洛伊来说，门廊是能够体现他的权力和支配地位的空间，最终在特洛伊较大空间的压迫下，科里离开了自己的家，摆脱特洛伊的束缚。然后是栅栏的解读，栅栏在戏剧中多次出现。特洛伊家的栅栏只有一部分，需要继续建造整个栅栏，从这一点中可以看出特洛伊居住的环境比较简陋。
另外，威尔逊围绕这一空间也透露出了特洛伊和罗斯的夫妻关系。罗斯多次要求特洛伊修理栅栏，因为对于罗斯来说，栅栏具有保护作用。然而，随着特洛伊生活的压力和负担越来越重，特洛伊渴望空间来释放自己的压力。对于特洛伊来说，栅栏象征着他所承受的家庭负担，他想要逃离栅栏带来的压抑空间，所以找了一些借口拒绝修缮栅栏。特洛伊的行为在一定程度上对妻子罗斯造成了伤害，栅栏最终从一个保护夫妻关系的空间变成了二人感情隔离的空间。最后是对院子的分析，特洛伊的院子是一个小的土院子，由此可以看出特洛伊的家庭环境与美国白人家庭相比相对贫乏，最重要的原因在于特定的历史和社会背景。
由于种族歧视，非裔美国人等群体被排除在美国白人的主流生活之外，往往被赋予狭窄的空间。这个小院子也是美国白人意志的产物，这也间接证明了列斐伏尔所说的“空间是社会的产物”。此外，院子外也能反映出一些社会关系。特洛伊一家作为非裔美国人所处的社会地位较低，这个院子是特洛伊一家的防护罩，因为通过这个院子形成的空间阻止了与外界的接触，让特洛伊一家免受美国白人的排挤和歧视。
《藩篱》中窒息的社会空间
列斐伏尔认为，“（社会）空间是（社会的）产物……空间除了是一种生产手段，也是一种挖制手段，因此还是一种支配手段、一种权力方式”。社会空间既是充满符号的象征空间，又是充满种族主义等政治和意识形态的象征空间。性别不公平和种族不平等是《藩篱》中存在的两个主要意识形态。
首先，《藩篱》中的性别不公平。性别不公平是《藩篱》中存在的意识形态之一。性别不平等主要体现在罗斯和特洛伊身上。罗斯把她的一生都献给了丈夫和家人，她的日常生活基本围绕烹饪，例如，“我正在煮一些鸡肉。”“早上好，准备吃早餐了吗？”当特洛伊背叛罗斯时，罗斯失去了情绪控制，她感到很痛苦，她为丈夫和家庭无私付出，得到的却是丈夫的背叛。此外，性别的不公平也反映出特洛伊对罗斯的支配地位。在《藩篱》中，特洛伊一直扮演着统治者的角色。特洛伊对罗斯说：“女人，我叫你的时候你就应该来。”特洛伊把罗斯当作一条随时可以召唤的狗，他们之间的地位是不平等的。
其次，《藩篱》中对种族的不平等体现在两个方面，特洛伊家庭受到的种族不平等和其他非裔美国人受到的种族不平等。当特洛伊年轻的时候，他梦想成为一名优秀的棒球运动员。他最初来到美国是为了实现美国梦，但由于肤色，他被美国白人拒绝。所以，当他的儿子科里想成为足球运动员时，特洛伊很生气并劝阻了科里，但他这么做都是出于防止科里再次受到伤害。从两代人艰难的追梦经历中可以明显看出种族不平等的影响。另外，种族不平等也可以从特洛伊的职业中体现出来。只有美国白人才能当卡车司机，因为特洛伊是美国黑人，他只能成为一名垃圾收集工。所以特洛伊抱怨这种职业上体现出的种族不平等，并与之抗争。他对老板说：“为什么？为什么让白人开车，让有色人种抬重物？”此外，种族不平等的事情也可以从其他非裔美国人身上看到。当一个非裔美国人进入餐馆时，他没有得到服务。当美国白人和非裔美国人点同一道菜时，“白人可以得到‘一碗肉！’非裔美国人除了‘土豆和胡萝卜’什么也得不到。”从这种差别对待中可以反映出美国白人对非裔美国人歧视的态度。
《藩篱》中包容的心理空间
心理空间相当于一个包含典型个人品质和奋斗的地方，它与物质空间和社会空间密切相关。列斐伏尔阐明“心理空间指的是概念空间或想象空间”，它承载着人物在空间社会关系下的内心感受和情感认知。在《藩篱》中，如果说物质空间是对非裔美国人物质世界的考察，社会空间是对非裔美国人生活世界的体验，那么心理空间则是对作为主体非裔美国人精神世界的探索。非裔美国人的心理空间是物质空间和社会空间困境的表现。在经历困境后，非裔美国人用积极乐观的精神力量，通过黑人女性的自我觉醒、黑人男性的成长和构建和谐的人际关系共同体的努力，鼓励非裔美国人最终走出心理藩篱，最后构建出一个包容的心理空间。
首先，黑人女性的自我觉醒。在《藩篱》中，主要是罗斯的自我觉醒。特洛伊背叛罗斯并和他的情人生了一个女儿，但他的情人死于难产。所以特洛伊恳求妻子罗斯抚养他的女儿，罗斯认为孩子是无辜的，最终她同意帮助特洛伊照顾孩子，但她对特洛伊说：“从现在开始……这个孩子有妈妈。但你是个没有女人的男人。”她决定不再以特洛伊为中心，而是过自己喜欢的生活。罗斯后来经常去教堂，她把对特洛伊的依赖变成了对上帝的祈祷和信仰。由此可见罗斯的自我觉醒。此外，特洛伊死后，她告诉儿子科里，虽然特洛伊对她造成了一定伤害，但他也给了她温暖，最后罗斯愿意接受生活给她的一切。从罗斯的觉醒和变化中可以看出，罗斯开始走出性别不平等的伤害，以及家庭带来的束缚。
其次，是黑人男性的成长。黑人男性主要以特洛伊、科里为代表。特洛伊的成长，在特洛伊背叛了罗斯之后，他认为伤害了罗斯，他决定完成被罗斯要求好多次修缮的栅栏。对于特洛伊来说，栅栏不仅象征着物质对象，还象征着他对妻子罗斯心理空间的缺口。他用修缮栅栏来弥补罗斯的情感亏欠，这也可以表明他要修复夫妻情感关系的决心，也表明了特洛伊开始慢慢走出他的心理束缚，所以这是特洛伊成长的一个方面。体现特洛伊的另一个成长是他对科里的感情以及对追求梦想的看法。当科里被特洛伊赶出家门时，特洛伊仍然保留着科里最喜欢的足球，这表明他仍然爱着科里，特洛伊通过足球来寄托他的想念。此外，特洛伊还经常打棒球，因为对他来说，棒球不仅是他的梦想，还象征着科里的梦想，这也说明特洛伊开始逐渐接受黑人也可以追求梦想的观念，他在接受社会的发展。从这可以看出特洛伊开始走出种族歧视的创伤，并开始修复他和儿子之间破碎的关系。科里的成长，当特洛伊死后，科里回家去看望家人，起初科里不愿意参加父亲的葬礼，后来在特洛伊女儿蕾内尔和罗斯的开导下，科里理解了父亲并参加了父亲的葬礼。从科里态度的转变中可以看出，科里试图走出父亲带来的阴影，他开始理解他的父亲，抛弃了他的偏见和心理阴影，并接受他的父亲。科里在此刻成长了。
最后是构建和谐的人际关系共同体。物质空间和社会空间反映了非裔美国人的困境，心理空间表现了非裔美国人的觉醒。在《藩篱》中，特洛伊在反抗不平等的工作之后，终于取得了成功，他成为了第一个有色人种司机。从中可以看到非裔美国人和白人之间和解的实现，每个人都可以获得相同的工作而没有种族歧视。特洛伊逐渐走出种族不平等的藩篱，开始新的生活。此外，尽管特洛伊和科里父子间的关系很糟糕，但他们父子间连接的血脉不能被切断，他们用爱化解了隔阂。后来科里明白并理解了父亲的爱，他最终参加了父亲的葬礼。最终特洛伊和儿子达成了和解。虽然特洛伊背叛了罗斯，他们之间存在着感情上的隔阂，后来特洛伊女儿的出现挽救了他们的婚姻。此外，罗斯也接受了特洛伊坏的和好的方面，罗斯真正理解和原谅特洛伊，他们达成了和解。最后，特洛伊的家人和朋友都来参加特洛伊的葬礼。此时，他们超越了自己的心理藩篱，实现了和谐人际共同体。通过创作《藩篱》，威尔逊想要创造一个每个人、每个群体都能聚集在一起的理想世界，在这个理想世界，黑人男性与黑人女性，黑人与白人之间达成和解，他们互相帮助，共同成长，共同建立一个和谐的人际共同体。
以列斐伏尔的空间理论为基础，探讨《藩篱》中非裔美国人的生存困境。通过分析可以发现，非裔美国人的物质空间和社会空间是压抑和窒息的。在压迫性物质空间和窒息性社会空间的影响下形成的主体性和包容性的心理空间，压迫性的物质空间和社会空间使非裔美国人觉醒和成长，并有勇气和信心走出束缚他们的心理藩篱。最终，非裔美国人建立了一个和谐的人际关系共同体。旨在鼓励非裔美国人挖掘自己贫瘠的心理空间，走出束缚他们的藩篱，并用乐观积极的态度拥抱新的生活。后台-系统设置-扩展变量-手机广告位-内容正文底部 -
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走出非裔美国人的藩篱—列斐伏尔空间视阈下《藩篱》中非裔美国人的生存困境论文
人参与 2024-11-30 11:12:50 分类 : 教育论文 点这评论 作者：团论文网 来源：https://www.tuanlunwen.com/
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