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摘要：文章基于左江红色文化资源概况，首先分析了左江红色文化融入中国近现代史纲要课程教学的价值，然后从课堂教学、实践教学、网络教学三个方面着手，提出了左江红色文化融入中国近现代史纲要课程教学的路径。
关键词：左江红色文化；中国近现代史纲要课程；实践教学
左江红色文化资源种类丰富，类型多样，具有宝贵的育人价值，是中国近现代史纲要课程的重要教学素材。把左江红色文化融入中国近现代史纲要课程（以下简称“‘纲要’课”）教学，用红色资源、红色故事进行红色教育，引导大学生实现对革命信仰和崇高精神的感性认同和理性接受的统一，这能提高大学生的历史使命感和时代责任感[1]，使其增强历史自信，筑牢理想信念，培养爱国爱党情怀，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
一、左江红色文化资源概况
左江一般是指左江流域，是广西壮族自治区境内左江及其支流所流经的区域。其流经的行政区域大体为今崇左市的范围，具体包括崇左市的江州区、扶绥县、宁明县、凭祥市、龙州县、大新县、天等县五县一区一市[2]。左江红色文化是中国共产党领导左江人民在马克思主义基本原理指导下，在革命、建设、改革时期创造并保存下来的物质与精神形态共存的丰富的、形式多样的、具有左江民族特色的地域文化，是中华民族优秀文化的重要组成部分。崇左是一块富有光荣革命传统的红色热土，是邓小平领导和发动龙州起义，创建中国工农红军第八军和左江革命根据地的革命圣地，是红八军的故乡。据不完全统计，崇左市共有革命旧址60余处，其中包括国家级文物保护单位3处、省级文物保护单位4处、市县级文物保护单位13处。笔者整理了相关数据，具体统计情况如表1、表2所示。上述革命文物大致可分为六类：一是党的重要机构旧址；二是重要革命事件遗址；三是革命烈士陵园；四是革命先驱故居；五是革命纪念场所；六是反映革命斗争的精神文化类作品。其中，这些革命遗迹诉说着以邓小平、俞作豫、李明瑞为代表的共产党人领导左江各族人民群众英勇革命、顽强斗争的事迹，在中国革命史上写下壮丽篇章，同时也见证了左江人民英勇革命的光辉历史，反映了左江人民不屈不挠的革命精神。
二、左江红色文化融入中国近现代史纲要课程教学的价值
习近平总书记指出：“我们党带领人民在革命、建设、改革过程中锻造的革命文化和社会主义先进文化，为思政课建设提供了深厚力量。”[3]习近平总书记的论述为左江红色文化资源融入“纲要”课教学提供了依据。左江红色文化资源丰富且极具育人价值，探讨其在“纲要”课教学中的应用意义重大。
（一）左江红色文化为“纲要”课教学提供丰富的教学资源
作为高校思想政治理论课的重要课程之一，“纲要”课程有其独特性：一是有“故事感”；二是具有极强的意识形态倾向。教师在授课过程中对“讲故事”和思想导向双向兼顾，既能达到“纲要”课教育教学的目的，又能实现开设本课程的意义。然而在现实中，高校使用的《中国近现代史纲要》教材是中宣部、教育部组织专家编写的“马工程”重点教材，具有全国适用性和较强的理论性，如果完全按照教材内容讲授显得比较空洞，学生理解起来有一定的困难。习近平总书记在广西考察时指出：“广西红色资源丰富，在党史学习教育中要用好这些红色资源。”[4]在左江红色文化资源得到有效保护和挖掘的情况下，相关的多样化载体、多元化内容、多维化传播形式为“纲要”课提供了丰富的教学资源。具体来说，教师把龙州起义纪念馆、中国工农红军第八军军部旧址、张报故居等左江红色文化以教学素材、案例补充或现场教学等方式融入“纲要”课教学，以图文并茂、影声并重和动静结合的方式进行讲授，可以丰富教学内容和形式，使教学深入浅出，更具“故事感”，进而在生动活泼的课堂教学中实现课程教学目的。
分析左江红色文化资源的类型和内容可以发现，这些资源与“纲要”课的第一章、第四章、第五章、第七章等内容相契合，因而，教师在教学过程中可以把左江红色文化资源作为教学素材运用于这些章节的教学。例如，在讲授第一章时，教师可通过《工农兵识字课本》介绍中国共产党在革命根据地开展文化运动，联合工人、农民开展反对地主阶级的斗争；通过介绍《为法帝国主义驻龙州领事馆无理照会告全国民众书》，表明中国共产党坚决反对帝国主义的侵略，以及资本帝国主义的入侵给中华民族带来深重的灾难，让学生通过翔实的史料认识近代以来中华民族如何进行艰辛的抗争，以及中国共产党成立之后，如何带领人民反对帝国主义的侵略，实现民族独立和人民解放。在讲授第五章时，教师可以介绍《中国红军第八军目前实施政纲》的内容：“没收一切地主阶级土地归乡村苏维埃处理，发给土地使用证，分配农民，凡没收之土地不（准）买卖。”[5]201通过对比1928年颁布的《井冈山土地法》和1929年的《兴国县土地法》，引导学生了解中国共产党土地政策不断发展完善的过程，以及严峻历史背景下中国革命之所以能够坚持下去和得到发展，根本原因在于中国共产党紧紧依靠农民，领导农民进行了土地制度的革命。另外，在讲授“武装反抗国民党的反动统治”“农村包围城市、武装夺取政权道路的开辟”这一内容时，可以播放龙州起义相关视频，利用龙州起义纪念馆的史料，让学生在图、文、影、声翔实的史料中，在身临其境的历史场景中，真实感受中国革命新道路开辟的艰辛历程。
（二）左江红色文化融入“纲要”课教学有助于增强学生的理想信念
青年的理想信念关乎国家的未来。青年理想远大、信念坚定，国家未来才能发展壮大，民族复兴伟业才能实现。因此，将左江红色文化集中表现出来的英勇奋斗、热爱国家、热爱人民、坚定信念的精神品质用于增强大学生理想信念、培养担当民族复兴大任的时代新人正当其时。
“纲要”课目前的授课对象是’00后，他们是在网络环境熏陶下成长起来的新一代青年，容易受到其他社会思潮的影响，在价值取向、理想信念、政治信仰等方面容易出现认知偏差。对此，教师把左江红色文化资源融入“纲要”课，一是可以让学生在学习过程中感受民族地区的英雄人物为家乡人民的解放、为中国革命事业的成功而英勇奋斗的精神；二是拉近了历史与学生的距离，激发了大学生对革命英雄的敬仰之情，从而能使其产生对乡土的热爱，以及对国家的热爱；三是可以让学生在学习过程中感受到地方文化的魅力，感受红色文化的形成过程，感受中华优秀传统文化的育人价值，从而对其产生认同感；四是可以让学生在学习过程中充分了解党在各个历史时期的路线、方针、政策，了解党为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗，为人民谋幸福而坚定不移。如此，教师通过课程教学加深了学生对中国共产党的认识和对历史事件的了解，有助于学生形成正确的历史观和价值观，坚定理想信念。
习近平总书记指出：“思政课是落实立德树人根本任务的关键课程。”左江红色文化蕴含的坚定的理想信念、崇高的道德品质和正确的价值追求等内容，正是培养社会主义建设者和接班人，培养担当民族复兴大任的时代新人所需要的素材。将左江红色文化融入“纲要”课教学，就是用中国共产党人在左江奋斗体现出来的精神品质，感染、感动、感召学生，使其坚定对马克思主义的信仰、筑牢理想信念之基，自觉成为走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，矢志筑牢“对党忠诚、不负人民”的价值追求，努力成长为实现中华民族伟大复兴的先锋力量。
（三）左江红色文化融入“纲要”课教学可以创新教学形式
“教学有法，教无定法，贵在得法。”习近平总书记指出思想政治理论课要注重启发性教育，这为新时代“纲要”课创新教学形式提供了理论依据和方法遵循。传统的教学形式是按照教材内容进行讲授，但是教材内容往往缺乏案例和鲜活的故事。经过整理可以发现，左江红色文化资源具有革命遗址、烈士陵园、革命先驱故居、革命纪念场所、精神文化等多种类型存在方式，内容丰富。同时，左江红色文化资源还以影、音、字、图等方式在媒体平台上传播。这种多元化的传播方式为“纲要”课的授课形式转向现场教学和探索式教学提供了便利条件，能弥补授课方式局限于课本和教材的不足，激发学生的学习兴趣。首先，拓宽了学生获取知识的途径。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，教师要善于把“思政小课堂”和“社会大课堂”结合起来，确保学生所学的知识不局限于学校的基础文化知识和书本的知识，而是要让其在社会上增长见识，丰富阅历。对此，教师可通过制定激励制度让学生在全国红色景点信息服务平台观看关于龙州起义、中国工农红军第八军军部旧址的视频、音频、图片和文字资料，另外还可以引导学生利用合适时间参观中国工农红军第八军军部旧址、龙州起义纪念馆等，在这些地点感受历史事件，在参观感悟中了解相关知识。其次，丰富了教师的教学方法。习近平总书记指出，“要着力建设一支政治强、情怀深、思维新、视野广、自律严、人格正的思政课教师队伍。”[6]高校思政课教师的思维新主要体现在更新教学理念、革新教学内容、创新教学方式上。因而在授课的过程中，教师要寓理于景、以理服人、以情感人，从而提升授课内容的深度、广度、高度和温度。左江红色文化极具故事性、地域性和时代性，故教师可利用新媒体技术将其以电视专题片、多媒体课件、现场教学录像等形式呈现，这样，基于多维化信息传递，在信息技术加持下“还原历史”“再现历史”的场景中，学生会有身临其境之感，教师以此辅助讲解课本中的理论知识和主要观点，能达到道理讲深、事理讲透、情理讲活的效果，从而使学生更好地感受中国革命波澜壮阔的历史，使“道理”入脑、入耳、入心。
三、左江红色文化融入中国近现代史纲要课程教学的路径
左江丰富的红色文化资源有多样化的存在形式，为“纲要”课提供了丰富的教学资源。在实际的教学过程中，教师应该充分考虑地方红色文化资源的特性，找准其融入课程教学的切入点和着力点，切实发挥左江红色文化资源的教学价值。在实践探索中发现，教师应该把左江红色文化资源以案例探究的形式融入“纲要”课课堂教学、带领学生进行现场教学的实践教学及利用互联网平台进行网络教学。
（一）案例探究：左江红色文化融入“纲要”课课堂教学的路径
教育部等十部门印发的《全面推进“大思政课”建设的工作方案》指出：“充分挖掘地方红色文化、校史资源……生动鲜活的实践成就，以及英雄模范的先进事迹等引入课堂。”[7]该文件为左江红色文化融入课堂教学提供了遵循。因此，在“纲要”课课堂教学中，教师可以案例探究的方式把左江红色文化融入“纲要”课各章节教学。即教师要基于左江波澜壮阔的历史事迹向学生讲述某些情节或事实，以扩充教学内容、丰富教学形式，让学生积极参与课堂讨论，以便学生理解相关知识。实际实施时，教师需要根据“纲要”课当节内容，精选与左江红色文化相关的案例素材，然后按照案例教学法的步骤，启发学生思维，从理论到实践，从抽象到具体，促使学生掌握当节“纲要”课知识点。具体来说，当精选出与左江红色文化相关的案例后，教师通常需要按照“案例呈现，提出问题—问题分析，交流讨论—总结及成果展示”的步骤一一落实。
例如，在讲授第五章“中国革命的新道路”时，教师可播放龙州起义相关视频，并介绍中国共产党人在左江发起反抗国民党反动统治的武装起义，通过课前视频导入的方式开启授课，可让学生了解左江红色文化，激发学生兴趣，起到导入新课的作用。然后教师向学生展示案例信息，即《中国红军第八军政治部为法帝国主义驻龙州领事馆无理照会告全国民众书》：“全国的工人们，农人们、士兵们、学生们、小商人们，一切受压迫的民众们！数十年来，我们中国人民，在残酷无情的帝国主义侵略压迫下，无理地给帝国主义订下一个枷锁—不平等条约，什么领事裁判权、外人居留地、内河航运权等种种吃亏的事从此开始，由是而帝国主义过剩的商品得以来到中国销流，缺乏的材料又得在中国搜取，中国人民在各帝国主义军事政治经济压榨底下，痛苦的地方，实在不堪言状了！”[5]205-206并让学生结合文献资料，讨论回答“资本-帝国主义的入侵给中国带来了什么？”的问题。学生通过案例讨论分析，再结合课本的内容，认识到了龙州起义发生的相关背景，也了解了农村包围城市、武装夺取政权的革命新道路开启的艰辛历程，更加深刻地理解了资本-帝国主义的入侵给中国人民带来的沉重灾难，最终达到了本节课教学目的。
（二）“走出教室”：左江红色文化融入“纲要”课实践教学的路径
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”大学生要提升自己的思想政治认识，加强思想政治修养，实现由知到信而行的转化，也就是要做到理论联系实际，在“社会大课堂”中锤炼自己的品质，践行自己的言行。马克思指出：“生产劳动与智育和体育相结合，它不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法。”[8]党和国家历来高度重视实践育人工作。习近平总书记强调：“要把课堂教学和实践教学有机结合起来，充分运用丰富的历史文化资源，紧密联系中国共产党和中国人民的奋斗历程，深刻领悟马克思主义中国化的内在道理，深刻领悟为什么历史和人民选择了中国共产党和社会主义，进一步坚定‘四个自信’。”[9]“纲要”课实践教学要求教师借助生动形象的历史素材，利用历史场馆和历史遗迹等场景，深化学生对教学内容的把握与认知，在社会实践中培养学生的历史感、时代感，使其确立正确的政治方向，同时通过综合探讨现实问题，帮助大学生加深对党的路线、方针、政策的理解，引发学生的思考与共鸣，提升学生历史使命感、公民责任感和民族自尊心。
运用左江红色文化资源开展实践教学时，教师要以教材为依据，精心设计实践教学方案，选择合适的时机、场所和范围，设置实践主题。根据教学的需要和左江红色文化的特点，教师可以实地体验式教学、问题探索式教学、平台互动式教学的方式把左江红色文化融入“纲要”课实践教学。一是开展实地体验式教学。实地体验式教学就是让学生在特定的场景中通过切身的感受，提升自身的获得感的一种实践教学形式。在讲授“中国革命的新道路”这章时，教师可把学生带到“龙州（水陇—甫茶）红军路”，组织学生开展重走一次“红军路”的实践教学，让学生在实践中切身感受到当年的红军战士为了革命的胜利，为了民族独立和人民的解放，是如何克服千难万险，跋山涉水，完成二万五千里长征的，进而在实践中体悟伟大的长征精神的深刻内涵。二是开展问题探索式教学。问题探索式教学就是让学生带着问题，在社会实践中寻找答案，解答疑惑的一种实践教学形式。例如，在讲授第四章“中国共产党成立和中国革命新局面”时，教师可向学生抛出“怎样的人才是真正的共产党人？中国共产党人的初心和使命是什么？为什么必须‘不忘初心、牢记使命’”的问题。在提出问题后，教师要把学生带到张报故居，让学生在一张张历史照片前感受张报曲折传奇的红色人生，以及坚定共产主义信仰、忠诚于党、无私奉献的革命品格和崇高风范，感受张报曲折坎坷的奋斗历程，不忘初心、一心向党、不懈奋斗的精神力量。三是开展平台互动式教学。平台互动式教学就是学校与各机关单位、历史场馆等之间进行合作，建设实践教学基地，以实现资源的互补。例如，讲授“土地革命战争的兴起”时，教师可以带领学生到龙州起义纪念馆进行现场授课，充分利用场馆资源，丰富教学内容和教学形式。
（三）利用信息技术：左江红色文化融入“纲要”课网络教学路径
习近平总书记指出：“要运用新媒体新技术使工作活起来，推动思想政治工作传统优势同信息技术高度融合，增强时代感和吸引力。”[10]媒体技术突飞猛进地发展，让网络教学逐步成为主要的教学手段。网络教学具有传统教学不可比拟的优势，其集影片、图片、文字和语言等形式于一体，把本不能再现的历史现象“真实地”或“近似地”展现在学生面前，能使学生在身临其境中感受历史的魅力[11]。因而，网络教学往往更受大学生的青睐。基于此，把左江红色文化融入中国近现代史纲要课程教学时，教师要充分利用微信、微博、公众号、超星学习通、对分易、班级QQ群、校园网络等互联网社交（教学）平台，开设左江红色文化专栏，把左江红色文化相关影视、歌曲、图片、历史文献等资源上传至栏目，或者向学生推送相关资源的网址链接，分享教学资料，使学生可以随时随地学习使用。一是利用网络教学平台，开设左江红色文化专栏。教师可按照报刊、文学丛书、革命歌谣、戏曲、影视作品的类别，在网络教学平台上设置相关栏目，具体内容如表2所示。在讲授“纲要”课时，教师选择合适的资源，并通过布置任务的方式将相关内容推送给学生学习，可让学生通过学习左江红色文化理解教学内容。二是利用“互联网+”，开展“馆课”结合教学。例如，利用全国红色景点信息服务平台的崇左市红色景点“云展馆”中的中国工农红军第八军旧址、龙州起义纪念碑、龙州起义纪念馆、胡志明展馆的优质资源。在讲授“纲要”课第一章、第四章、第五章的时候，教师可利用馆内文物、视频、图片、声音等丰富资源，设计教学主题，让学生带着问题“云参观”学习，这样既能强化其对教材内容的理解，又能提升学习的乐趣。三是在网络教学平台上运用左江红色文化资源进行互动教学，即教师要布置学习任务，而学生要利用教学平台上的教学资源进行自主学习，并与其他学生讨论交流，最后由教师答疑解惑。例如，讲授第五章“中国革命新道路”时，教师可布置学生阅读《永远的丰碑：龙州起义与红八军》这本书，并让学生在学习通讨论区讨论“为什么农民阶级是中国革命的主力军？为什么中国革命必须走农村包围城市？”的问题，在学生完成相关问题讨论之后，教师择机进行答疑解惑和交流互动，以达到预期教学效果和学习目标。
总之，本文通过探索左江红色文化融入“纲要”课教学的三条路径，探寻了左江红色文化与“纲要”课的耦合点与着力点，目的是在提升“纲要”课教学效果的基础上传承和发扬左江红色文化。
参考文献：
[1]郭秀兰,郭德能.红色文化融入高校思想政治理论课教学探析[J].西部素质教育,2021,7(21):1-3.
[2]覃乃昌,覃彩銮,郑超雄,等.左江流域文化考察与研究[J].南宁师范高等专科学校学报,2007(1):1-8.
[3]习近平主持召开学校思想政治理论课教师座谈会强调用新时代中国特色社会主义思想铸魂育人贯彻党的教育方针落实立德树人根本任务[N].人民日报,2019-03-19(1).
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[6]习近平对学校思政课建设作出重要指示强调:不断开创新时代思政教育新局面努力培养更多让党放心爱国奉献担当民族复兴重任的时代新人[N].人民日报,2024-05-12(1).
[7]教育部等十部门关于印发《全面推进“大思政课”建设的工作方案》的通知[EB/OL].(2022-07-25)[2024-01-28].
[8]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯全集:第23卷[M].北京:人民出版社,1972:530.
[9]习近平在湖南考察时强调:在推动高质量发展上闯出新路子谱写新时代中国特色社会主义湖南新篇章[N].人民日报,2020-09-19(1).
[10]中共中央宣传部,中共中央文献研究室,中国外文出版发行事业局.习近平谈治国理政:第二卷[M].北京:外文出版社,2017:378.
[11]兰雪花.试论地方史资源在《中国近现代史纲要》教学中的运用:以福州为例[J].宜春学院学报,2009,31(3):153-155,190.后台-系统设置-扩展变量-手机广告位-内容正文底部 -
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人参与 2025-02-05 11:37:21 分类 : 教育论文 点这评论 作者：团论文网 来源：https://www.tuanlunwen.com/
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