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所谓“选材”，就是根据作文的主题需要，有目的地选择恰当的材料来表现主题，使文章产生更好的效果。关于选材，相信很多学生都习惯于从生活中来那就是-——写自己身边熟悉的事件。但熟悉的事件也可能是琐碎的事件，这样也会面临一个窘境，那就是难以从更高的维度立意，作文难以有深度，毕竟自己身边的生活仅仅是沧海一粟，这不符合新时代对学生的要求。

阅读是获取写作方法的重要途径。同学们阅读文学名著时，不能只浮光掠影地看热闹，而要让习作技巧在边读边写边模仿中“开花结果”。在阅读时，如果发现了自己喜爱的话题，要加以抄写，并尝试进行仿写，以备日后使用。还可以将模仿过程记录下来，以便随时回顾并总结仿写经验边读边写边领悟，不仅让阅读名著效能在片段仿写中闪光，而且能帮你更好地理解并忆名著中的精彩内容。首先，你可选择一个适合自己水平的片段进行模仿。选定片段之后，尝试着模仿作者的语气、用词和句式特点，特别留意遣词造句、修辞手法等细节，因这些细节反映了作者的独特风格和

姚鼎是清代散文家，他的文学造诣很高，与当时的方苞、刘大槐并称为“桐城派三祖”。三人中，姚鼎是后来者，是刘大槐的学生。他发展了桐城派的文学理念，主张““有所法而后能，有所变而后大”后世称他为“桐城派散文之集大成者”。他不但在文学上有巨大的成就，而且在政治上也颇有建树。他是乾隆时期的进士，曾任山东、湖南副主考，更是入四库全书馆充纂修官。在乾降三十九年，他借病辞官登泰山，览山水之色，观日出之妙，《登泰山记》在写作的同时穿插了对泰山特点的记述和对所见景观的描绘。那么，具体来说，这篇《登泰山记》的内容是怎样的呢?它

在小学语文课本中，巴金和鲁迅的文章都是必修课。两位文学大师的作品对大家来说，是接触现代文学的重要窗口。此外，巴金对鲁迅的敬仰也体现在他《永远不能忘记的事情》》《怀念鲁迅先生》等15篇文章之中。这种敬仰和感激之情，也将激发同学们对文学的热爱和对两位文学巨匠的崇敬。

“动静结合”作为一种提升行文美感的有效手法，不仅能够使我们笔下所描写的景物栩栩如生，而且也会给读者带来耳目一新之感，极大地增强了作文内容的可读性。因此，笔者想和大家分享一些动静结合的写作技巧。

在《鲁滨逊漂流记》中，主人公罗宾逊·鲁滨逊的故事，是一段充满挑战和冒险的旅程。这个故事不仅仅是关于一个人在荒岛的生存斗争，更是关于勇气、智慧和坚持的故事。鲁滨逊的经历不仅激励我们面对困难不屈不挠，还教会我们在逆境中找到生存的方法和希望。

《示几》这首诗，不仅是陆游个人情感的流露，也深刻地反映了宋朝的危机和社会的动荡，体现了陆游等士大夫对国家命运的深切忧虑和对未来的责任感。陆游生活的年代是北宋末年，当时正值多事之秋，国土被侵犯，人民生活在水深火热中。这样的背景下，陆游的《示儿》显得格外沉重而有力。诗中首句“死去元知万事空”，凸显了诗人对生死看淡的态度，而这种看淡并非是对生命的不珍惜，而是在大是大非面前，个体的生死显得微不足道，折射出陆游壮烈的爱国情操。

人们常说，有因必有果，造业必受报，这种玄学力量牵引着人们的命途。周朴园在亲情上的浮浮沉沉，正应了佛家的因果轮回说。他是“周少爷”时，被封建家庭专制挟裹，被漠视情感需求是“因”。那么他是“周老爷”时，晚年孤寂，丧子失妻，在忏悔中苦度余生便是“果”。文中周朴园有妻有子、有钱有权、房屋精美、用人成群，他拥有物质上最好的“家”心灵却一直流浪。周家强权虽在文章中着墨不多，但从侍萍的控诉里依然可以摸索出一些脉络。

武松在《水浒传》中是个风格鲜明的英雄，点评家金圣叹评：“武松天人者，固具有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警者也。“以此说明他集众多英雄特质于一身。《《景阳冈》就是生动展现武松性格的情节之一，这一经典情节不仅跌宕起伏，还蕴含着高超的艺术创作手法，值得我们反复研磨精读。

风景画写生是画家磨炼绘画技巧、收集绘画创作素材、进行绘画创作的重要方式。近年来参与风景画写生的画家越来越多，各高校美术类专业学生也都安排了外出采风写生实践。但很多人在走出画室对景写生时往往缺乏绘画表现力，缺少作品能够体现的人文精神。笔者在实践经验的基础上通过查阅大量参考资料，从构图方面、用色方面、深入方面以及调整方面对风景画的表现策略进行研究。

艺术作品中最有趣也最本质的东西，就是艺术家天然具有的让我们看到他看世界的方式的能力——我们看到的不仅是这个世界（就好像绘画是一扇窗），还是艺术家所描绘出的世界。”从《波普主义》一书可以看出，波普艺术试图打破艺术与生活的界限，使生活艺术化，艺术生活化。2019年，美国迈阿密巴塞尔艺术博览会上展出了由意大利艺术家卡特兰创作的《喜剧演员》。艺术家用杂货店买的防水胶带将香蕉粘在白墙上，就完成了一幅“杰作”。如同安迪·沃霍尔的作品《布里洛盒子》一样，艺术家用木板对美国洗涤剂品牌包装盒进行仿制，用丝网印刷技术逼真再现

弗里达·卡罗是20世纪女画家之一，她是第一位绘画作品被卢浮宫收录的墨西哥人。她通过绘画讲述自己传奇的人生，以苦痛入画，又以画消解苦痛。本文从绘画疗愈的视角结合弗里达的人生经历和作品，探寻画面中隐喻图示投射出来的情感价值和精神内涵，深层次地理解绘画帮助她重获生命力量的全过程，从而启发并鼓励想通过心理治疗获得帮助的人群尝试使用绘画方式来实现自我疗愈，进而也期望更多的心理治疗师关注绘画治疗带来的安全性与独特性。

敦煌莫高窟是在印度佛教传入中国的背景下建造的，其中保存下来的美术、建筑、音乐、舞蹈等艺术元素所成就的不仅是一个地质奇迹，更是一所“敦煌艺术藏馆”。敦煌自古以来就是连接中原和西域的交通要塞，是“一带一路”的重要咽道，是古丝绸之路上经济与文化交流的重要见证。中亚、西亚和印度在这里与中国相汇，商业活动在这里进行，文化交流在这里碰撞。早在三国时期就已有胡乐胡舞的传入，魏晋南北朝时期，胡乐胡舞的发展已出现了第一个高潮，为唐代的健舞潇洒、奔放、节奏明快的风格奠定了基础。唐代的健舞大部分是西域舞蹈，脚下节奏动律丰富，以

随着社会的迅速发展和生活水平的不断提高，人们的物质需求已经得到满足，因而对更高层次的精神文化的需求日益强烈。这促使人们对精神文化领域的关注度日益提升。西藏地区的社会发展、文化交融以及政府对文化建设和全民健身的重视，共同推动了广场舞文化在西藏的广泛传播。在此基础上，广场舞与西藏传统文化特色相融合后产生了新的文化形式——广场锅庄舞。虽然传统锅庄歌舞与广场锅庄舞各有其独特之处，但两者之间存在着密切的联系。

剪纸，也叫剪花、窗花、刻纸，是中国最古老的民间手工艺之一，是我国民间美术的瑰宝，历经千年而不衰，已成为世界美术宝库里的珍藏。这些简朴、生动又富有趣味的艺术形式，有着其特有的艺术吸引力。而丰宁满族剪纸则是一种反映满、汉融合的历史与文化形态的剪纸，有独特的艺术魅力。