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古琴《阳春》流传出了诸多版本，其中关于《阳春》的题解，有以下几个。在《神奇秘谱》中有记载：“臞仙按，琴史曰：‘刘涓子善鼓琴，於郢中奏阳春白雪之曲。’琴集曰：‘白雪师旷所作，商调曲也。’宋玉对楚襄王曰：‘阳春、白雪，曲弥高而和弥寡。’”张华的《博物志》有：“天帝使素女鼓五弦之琴，奏阳春白雪之曲。”由此可知，《阳春》琴曲是由刘涓子或素女所作，表达了曲弥高而和弥寡之品质。关于《阳春》，由于版本不一，题解也有所区别，本文采用《风宣玄品》（1559年）中记载的《阳春》十五段解释，在每段指法分析之前处录入，以方便广大

《流波曲》是二胡大师孙文明先生受华彦钧二胡名曲“二泉映月”影响创作而成的二胡独奏曲。作品借鉴“江南丝竹”中的“带弓”与琵琶、三弦等弹拨乐器“八度空弦”等技法，巧妙地应用于二胡上，结合“文明琴”的运用，表现出作者如泣如诉的悲凉人生。这种独创的演奏技法在充分展现二胡本身凄婉音色的同时，极大地丰富了二胡演奏的表现力，音乐上形成了鲜明的个人风格。本文从音乐结构、演奏技法等角度分析孙文明先生的二胡曲《流波曲》，希望通过本文的提炼与探究，为孙文明先生二胡演奏艺术的研究添砖加瓦。

《变形记》是奥地利作家弗兰兹·卡夫卡的经典中篇小说，通过讲述主人公格里高尔·萨姆莎变成甲虫后的不幸遭遇，展现了以格里高尔为代表的“现代社会”中人的生存困境。论者多认为“人变甲虫”是格里高尔对生命的逃避，但格里高尔之变其实具有深刻的逆反性，本文将从作者作品及其创作背景入手，深入了解作者作品及其创作意图，从时代困境、家庭困境和自我困境三个角度来剖析格里高尔的生存困境，并对格里高尔在生存困境下所做出的挣扎与反抗进行分析，从中洞见作家对现代人的生存困境的深切关注与忧虑。

留学生作为中日交流的重要一环，在思想文化传播等方面发挥着不可忽视的作用。本文以九州大学“大学文书馆”馆藏资料为基础，从《法文学部写真集》学生名册上的留学生数据、法文学部的历史、大学报纸刊登的报道三个方面对留学于该法文学部的中国留学生进行探究，从而发现九州大学法文学部在创立之初便接收了包括中国在内的亚洲留学生，在以尊重学生自由为基调的治学方针下培养出的中国留学生在归国以后活跃于政界、实业界等诸多领域且担任重要角色。

高校思政教育是培养大学生正确世界观、人生观、价值观的重要途径，也是提升大学生综合素质的有效手段。在当前社会主义核心价值观深入人心的背景下，高校思政教育更加注重对学生文化素养和人文精神的培养。然而，传统音乐文化作为中国优秀的非物质文化遗产之一，却在高校思政教育中鲜受关注。通过将传统音乐文化融入高校思政教育中，不仅可以丰富思政教育的内容和形式，更可以增强大学生对传统文化的认同感和自豪感，提升他们的艺术欣赏能力和审美情趣。在当前精神文明建设的背景下，传统音乐文化精准融入高校思政教育路径的研究意义重大。

西藏是欧洲众多传教士的向往之地。十字军东征后，一封“约翰长老”的来*暗示欧洲人在遥远的东方有一片失落的基督教圣地。罗马教廷为开展西藏教务，先后委派以葡萄牙籍传教士为主的耶稣会（Societas Iesu）、意大利籍传教士为主的嘉布遣修会（Capucins）以及以法国传教士为主的巴黎外方传教会（MissionsÉtrangères de Paris）。前两次传教活动都以失败告终，而巴黎外方传教会虽未能深入西藏腹地，却在滇藏地区留下了传教的成果。

华阴老腔是中国最古老的剧种之一，发源于陕西省华阴市双泉村，在2006年入选首批国家级非物质文化遗产名录。党的二十大报告指出，要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，而非物质文化遗产作为中华优秀传统文化的重要组成部分，其理论意义和现实意义都极其重要。交互设计具有极强的互动性和传播性，将华阴老腔与不同流行元素进行融合，创作符合当代年轻人审美的交互设计，能够在满足用户多感官体验的基础上使用户产生再分享的欲望，从而由受者向传者转化，突破华阴老腔吸引力小和传播手段单一的困境。可见，利用互联网技术可以增强华阴

在数字图形图像编辑与设计领域，教学方法的创新尤为重要。建构主义作为一种教育理论，提倡学习者在解决实际问题中主动建构知识和技能。本文旨在探讨建构主义教学理论在数字图形图像编辑与设计课程中的应用，并提出改进建议。

希腊精神与印度佛教理念的交织孕育出了犍陀罗佛教艺术，而云冈石窟的造像继承了犍陀罗造像的艺术特点，融合了东西方的艺术特色，是佛教造像艺术中国化过程中的关键环节。因此，深化对犍陀罗佛像艺术特征和美学价值的认识，有利于人们开展对云冈昙曜五窟造像的深入研究。犍陀罗是今巴基斯坦北部白沙瓦周边的一个地名，左邻阿富汗，右邻巴基斯坦塔克西拉地区，此地因出土了大量的犍陀罗佛像而闻名于世，因此，犍陀罗也通常指一类艺术风格。云冈石窟中的昙曜五窟是犍陀罗艺术东传过程中最具典型性的珍品。

在京津冀一体化背景下，为了扎实贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育方针，引导高校青年在社会课堂中“受教育、长才干、做贡献”。高校需要在协同创新的教育理念推动下，进行深入的实践教学探索研究。协同创新为河北高校在传承冀东民歌的教学过程中提供了指导思想和实践指导。因而，高校实践教学要融合冀东民歌资源和先进的教学力量，集合各个学科的教学资源，在教育部门和文化部门的支持下，积极寻求与文化企业、社会机构的合作，从而实现教育协同发展，不断拓展冀东民歌传承途径，为优秀传统音乐文化注入生机和活力。

伴随着社会的发展，文化多样性成为当下的社会文化发展趋势，在此背景下，我国社会大众的各种行为、观念或多或少都会受到文化多样性的影响。其中，职业生涯的规划也会受到影响。鉴于此，本文首先叙述文化多样性的特征，随后简要说明文化多样性对职业生涯规划的影响，最后详细阐释基于文化多样性的职业生涯规划支持策略。

近年来，红色主旋律影视作品成了越来越多公众的选择，《觉醒年代》《建党伟业》《建军大业》等红色影视作品作为党史学习教育和思想政治理论课教学的生动教材，通过大荧幕让人民群众和大学生重回历史现场、重温革命故事，切身感受建党百年的艰辛历程、巨大变化、辉煌成就。本文将从培养教师队伍、丰富实践课内容、创新实践课教学方法及健全实践课教学机制等方面入手，将红色影视中所包含的思想政治教育元素融入思想政治理论课（以下简称“思政课”）实践教学中，探索更容易让年轻人接受并产生共鸣的教学方式，达到教育目的。

目的：观察温经通络汤熏洗联合常规康复训练在踝关节骨折术后患者中的应用效果。方法：回顾性分析2022年1—12月该院收治的104例踝关节骨折术后患者的临床资料，按术后康复治疗方法不同将其分为观察组（n=52）和对照组（n=52）。对照组给予常规康复训练，观察组在对照组基础上联合温经通络汤熏洗治疗，比较两组治疗总有效率、视觉模拟评分法（VAS）评分、美国足踝外科协会（AOFAS）踝-后足评分和Barthel指数（BI）评分，并统计治疗期间观察组不良反应发生率。结果：观察组治疗总有效率为92.31%，明显高于对

目的：分析透明质酸（HA）、视黄醇结合蛋白（RBP）、糖化血红蛋白（HbA1c）水平联合检测在糖尿病肾病诊断中的效能。方法：选取2021—2023年该院收治的90例糖尿病肾病患者为观察组，另选取同期该院68名健康体检者为对照组。比较两组、不同临床分期糖尿病肾病患者HA、RBP、HbA1c水平，采用受试者工作特征（ROC）曲线分析HA、RBP、HbA1c水平单项及联合检测在糖尿病肾病诊断中的效能。结果：观察组HA、RBP、HbA1c水平均高于对照组，差异有统计学意义（P<0.05）；Ⅳ期糖尿病肾病患者

目的：观察通督解郁针法联合补肾止颤方、多巴丝肼片治疗帕金森病伴睡眠障碍患者的效果。方法：选取2021年3月至2023年4月该院收治的260例帕金森病伴睡眠障碍患者进行前瞻性研究，按照随机数字表法将其分为研究组与对照组各130例。对照组采用补肾止颤方联合多巴丝肼片治疗，研究组在对照组基础上增加通督解郁针法治疗，比较两组睡眠障碍治疗总有效率、匹兹堡睡眠指数（PSQI）评分、帕金森病睡眠量表（PDSS）评分、血清神经递质指标（5-羟色胺、多巴胺、P物质）水平和不良反应发生率。结果：研究组睡眠障碍治疗总有效率为9